心理治療中國(guó)化研究的思考.pdf

1、心理治療中國(guó)化研究是我國(guó)心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。過(guò)去二十多年來(lái)，我國(guó)學(xué)者在這方面做了不懈努力，取得了很大的成就。然而沒(méi)有尋找到適合中國(guó)國(guó)情的心理治療理論和模式。 通過(guò)對(duì)歷史的回顧與反思，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)化研究之所以存在這些不足，其根源是未能找到中國(guó)化的立足點(diǎn)，對(duì)中國(guó)人的本質(zhì)及特征認(rèn)識(shí)不清，對(duì)中國(guó)人心理疾病的致病機(jī)制、成因、及癥狀表現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確把握。這樣，全面揭示中國(guó)人的本質(zhì)，探尋中國(guó)人心理疾病的致病機(jī)制、成因及癥狀表現(xiàn)，把

2、文化、歷史與現(xiàn)代中國(guó)人的心理與行為有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，為中國(guó)化尋找立足點(diǎn)構(gòu)成了本文的出發(fā)點(diǎn)。 人的本質(zhì)是在實(shí)踐中生成、展開(kāi)和完善。實(shí)踐有著分化自然統(tǒng)一自然，既讓人肯定自身又讓人否定自身的雙重本質(zhì)。從這一意義上看，人乃是一個(gè)既具有自然性又具有超自然性，既能容納多樣性、差異性、對(duì)立性和個(gè)性，又能在這些多樣性、差異性、對(duì)立性、個(gè)性中達(dá)成統(tǒng)一的“否定性統(tǒng)一體”。人的這一否定性整合本質(zhì)決定了二歧視野并不適合中國(guó)化研究，整合視野才是其必然選擇。

3、 整合視野要求我們突破科學(xué)主義取向與人文取向的藩籬，堅(jiān)持二者的統(tǒng)一；不僅要研究心理生活，而且要研究心理現(xiàn)象，要將主客體有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，還原個(gè)體與文化的主體性；應(yīng)著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，不但要采用定量分析方法，而且要采用描述法、自陳分析、民族分析、面談、展望等大量的定性研究方法，為心理治療中國(guó)化研究注入現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性，凡是有利于問(wèn)題解決的研究方法，都應(yīng)納入心理治療中國(guó)化研究的框架。 本文堅(jiān)信，只要我們立足于人的本質(zhì)，在整合視野