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文檔簡(jiǎn)介
1、深度神學(xué)是二十世紀(jì)最重要的猶太哲學(xué)家亞伯拉罕·約書亞·海舍爾先生提出的偉大神學(xué)概念。其研究主題是信仰的行為,目的在于勘測(cè)信仰的深度,信念由之生發(fā)的根基。海舍爾深度神學(xué)視閾中的崇高,不同與傳統(tǒng)美學(xué)中的崇高概念,而是代表著永恒超越精神的偉大元素。崇高是希伯來(lái)《圣經(jīng)》的獨(dú)特品格。是事物比自身更偉大意義的一種無(wú)言的暗示,是一切事物最終所代表的東西。崇高并非終極,但它指向終極,在海舍爾看來(lái),這個(gè)終極就是超越于此世的永恒上帝。 在海氏深度神
2、學(xué)中,上帝是悲天憫人的神,能理解人的思想和處境。他尋覓人以實(shí)現(xiàn)在俗世中的目的。作為上帝的伙伴,人須對(duì)上帝覓人的行為做出積極回應(yīng),從而使自己的生存神圣而富有意義。崇高暗示著上帝神圣的行跡,指引人對(duì)上帝做出回應(yīng)。要做到這一點(diǎn),人須進(jìn)行深刻的自我理解,理解人是誰(shuí)、做人的意義是什么。這種對(duì)意義的尋求要求人實(shí)現(xiàn)自我超越,具有更加廣闊的視野,力量和美無(wú)法滿足這樣的需要,所以對(duì)于崇高的關(guān)注和體驗(yàn)尤為重要?;貞?yīng)崇高能展示人類靈魂內(nèi)在的偉大性,促使人按照
3、與自身偉大存在相匹配的方式生活。 現(xiàn)代人注重實(shí)用,所以對(duì)崇高的興趣極為淡漠。這種實(shí)用主義的生存觀念除了給人帶來(lái)物質(zhì)的富足外,并不能改變?nèi)说母旧胬Щ?。海舍爾希望用崇高這種昔日智慧,醫(yī)治現(xiàn)代人的精神痼疾,使他們拋卻庸碌,重歸圣潔的精神世界。全文共分四個(gè)部分闡述: 第一部分:以深度神學(xué)為前提,論述了海舍爾崇高觀的主要內(nèi)容和深刻內(nèi)涵,并將其與崇高的美學(xué)概念做以區(qū)分。 第二部分:論述了在人神互相尋覓的過(guò)程中,崇高這種超
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