藏傳佛教本尊文化研究——以《密宗道次第廣論》為主.pdf_第1頁
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1、中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文藏傳佛教本尊文化研究以《密宗道次第廣論》為主姓名：李美英指導(dǎo)教師：丹珠昂奔院系(部所)：藏學(xué)院專業(yè)：藏族文化史完成日期：2007年3月20日討論。在論文中先討論一下本尊瑜伽的基本組成部分即三密加持的內(nèi)容和思想。其次，討論事部的本尊瑜伽，主要以四支念誦靜慮瑜伽為主。其次，討論行部的本尊瑜伽，行部本尊瑜伽可分為有相瑜伽和無相瑜伽兩部分。其次，討論瑜伽部的本尊瑜伽，分為有相瑜伽與無相瑜伽來討論。其次，討論無上瑜伽部的本

2、尊瑜伽，分別討論生起次第本尊瑜伽的特點(diǎn)，生起次第瑜伽的一些內(nèi)容，本尊和空性的關(guān)系等。在討論四部的本尊瑜伽之過程中我們可以發(fā)現(xiàn)，本尊在密宗中是范圍非常廣的一個(gè)概念，不論是無上瑜伽體系，還是下三部瑜伽體系，本尊占有非常重要的地位，可以說整個(gè)密宗瑜伽體系都以本尊為基礎(chǔ)，從此建立龐大的瑜伽體系。同時(shí)，可以看到顯宗的諸多佛菩薩也在四部瑜伽中，常作為本尊而出現(xiàn)。因此可以說，佛菩薩也好，明王等神明也好，只要在三密本尊瑜伽體系中被請(qǐng)來做觀想對(duì)象，都可以

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