王符民本思想研究.pdf

1、王符(安定臨涇，今甘肅鎮(zhèn)原人)東漢中后期著名的思想家和社會(huì)批判家，畢生隱居，傾其畢生之精力撰寫了影響深遠(yuǎn)的論著《潛夫論》，圍繞當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，譏諷時(shí)政得失，揭露權(quán)勢(shì)階層貪婪殘暴的惡行，主旨在針砭現(xiàn)實(shí)，探尋治道。其思想涉及文治武功、經(jīng)濟(jì)策略、倫理道德、社會(huì)習(xí)俗、學(xué)習(xí)修養(yǎng)等諸多方面，其中關(guān)于民本的理論和闡釋更是把先秦以來的傳統(tǒng)民本思想發(fā)展到了一個(gè)更加完善的階段，“完成了由‘民為神本”、“民為君本’、“多元民本論”到“民為國(guó)基”的理論。在繼

2、承先秦以來儒家民本思想的基礎(chǔ)上明確提出了“民為國(guó)基”的政治命題和“君臣法令之功必效于民”的基本主張?？v觀《潛夫論》，我們可以看到，民本思想在其中占有十分重要的地位，王符不僅從理論上闡述了民的重要，而且還把這一觀點(diǎn)貫穿到其思想的各個(gè)領(lǐng)域，包括以民為本的社會(huì)改革思想、以民為本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、以民為本的治道理念、以及重民與國(guó)防和軍事及與國(guó)家興衰的密切關(guān)系。不僅如此，王符還為這一思想的實(shí)現(xiàn)設(shè)置了現(xiàn)實(shí)的途徑，比如“愛民”與“利民”、“恤民”與“富