凝視視角下《殷紅的花朵》中父權(quán)文化的演變_14976.pdf

1、約翰·高爾斯華綏是英國杰出的現(xiàn)實主義作家之一。高氏一生著作頗豐，并憑借其家族系列小說《福爾賽世家》于1932年榮獲諾貝爾文學(xué)獎?！兑蠹t的花朵》是高爾斯華綏于一戰(zhàn)前夕創(chuàng)作的一部重要作品。小說以“春”、“夏”、“秋”為時間線索，講述了時代風(fēng)雨變遷中三段扭曲的情感經(jīng)歷。故事情節(jié)從1880年徐徐展開，一直延伸到愛德華時代中期，長達三十年的時間跨度再現(xiàn)了轉(zhuǎn)型時期英國社會的歷史痕跡和文化特征。
　　“凝視”是視覺文化研究中的一個重要概念，意指

2、攜帶著權(quán)力運作或者欲望糾結(jié)的觀看方法。薩特、拉康、?？乱约芭灾髁x者勞拉·穆爾維從不同角度關(guān)注了凝視中隱藏的權(quán)力運作和主體建構(gòu)機制。前兩者主要探討了“凝視”與主體性之間的關(guān)系，認(rèn)為個體身份在凝視過程中不是固定不變的，而是經(jīng)歷了從被凝視到凝視再到自我凝視這樣一個轉(zhuǎn)變。?？聞t將焦點集中在了凝視過程中權(quán)力對觀看方式的滲透。穆爾維將這一理論延伸到了女性主義領(lǐng)域。在她看來，男性對女性的凝視是父權(quán)社會的一個顯著表征，而父權(quán)文化也成為了女性受壓迫和歧

3、視的社會前提。因此，對凝視的批判已經(jīng)成為越來越多的文化批評主義者反抗父權(quán)中心主義的有力武器。
　　本文把凝視理論和父權(quán)文化相結(jié)合，以男主人公凝視身份的轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c，從“妄想”、“建構(gòu)”和“衰落”三個階段對《殷紅的花朵》中父權(quán)文化的演變進行了剖析，進而呈現(xiàn)其在轉(zhuǎn)型時期的特點。論文導(dǎo)語部分梳理了前人的研究成果,并對凝視理論進行了簡要介紹。正文首先分析了父權(quán)文化的妄想階段。“春”篇中十九歲的萊恩南是維多利亞時期少有的人文主義知識分子。他

4、追求自由與平等，卻不可避免地被父權(quán)社會中特定的凝視場域所奴役，最終成為了父權(quán)文化的傀儡。然后分析了父權(quán)文化的建構(gòu)階段。被烙上父權(quán)的色彩后，“夏”篇中二十六歲的萊恩南介入奧利芙的婚姻，用私奔的方式完成了他在凝視場域中征服者的角色，最終換來的卻是奧利芙慘死的代價。如此慘痛的代價隱射了高爾斯華綏對父權(quán)文化的強烈譴責(zé)。最后分析了父權(quán)文化的衰落階段?！扒铩逼兴氖邭q的萊恩南已然成家立業(yè)，但潛藏的欲望卻再次將他拽入一段婚外情。面對妻子西爾維婭的勇