地標(biāo)建筑的昵稱文化芻議_14976.pdf

1、公眾為地標(biāo)起的昵稱所表達(dá)的親切感、調(diào)侃感與嘲諷感，對(duì)應(yīng)的是一個(gè)城市予以市民的歸屬感、荒誕感與疏離感。本文針對(duì)公眾為新建地標(biāo)建筑取昵稱這一現(xiàn)象，率先提出了“昵稱文化”這一概念并加以論述。
　　由于給地標(biāo)建筑取昵稱的行為主要出現(xiàn)在青年群體中，再考慮到筆者年齡和閱歷的限制，所論述的觀點(diǎn)也僅能代表部分青年群體的思考深度，因此本文把昵稱文化的審美主體定位在“青年群體”上。而近年來被取了昵稱的建筑均為新建的地標(biāo)建筑，由此把昵稱文化的審美客體概

2、括為“被取了昵稱的新建地標(biāo)建筑”。
　　在對(duì)昵稱文化進(jìn)行現(xiàn)象分析時(shí)，本文首先論述了昵稱文化產(chǎn)生的原因，接著選取了昵稱文化的典型案例——“大褲衩”、“開瓶器”和“小蠻腰”進(jìn)行深入的分析，在其后的論文中也多次引用到了這三個(gè)案例，起到了強(qiáng)化分析的作用。最后指出本文的核心觀點(diǎn):昵稱文化是包含著建筑審美文化、媒體傳播文化和公眾參與文化的、多學(xué)科交叉作用的文化現(xiàn)象。
　　在昵稱文化中最重要的是建筑審美文化的部分，然而由于后現(xiàn)代主義對(duì)西方