巴赫金對話理論視閾下的《荷蘭人》_16306.pdf

1、著名的非裔美國劇作家、詩人、散文家、小說家伊瑪目·阿米利·巴拉卡，是美國黑人戲劇和美國黑人藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和積極倡導(dǎo)者。他的代表作《荷蘭人》倡導(dǎo)了民族身份和自我實(shí)現(xiàn)的主題，為巴拉卡贏得了奧比獎(jiǎng)，并奠定了他在世界文學(xué)界的地位。這部戲劇以20世紀(jì)60年代的美國為背景，描述了一位中年白人婦女和一位黑人青年在地鐵從相互調(diào)情到產(chǎn)生爭執(zhí)，最后黑人被白人無情殺害的過程。巴拉卡向我們呈現(xiàn)了在白人主導(dǎo)的社會(huì)里，黑人所遭受的社會(huì)不公和偏見。與巴拉卡的其他作品

2、一樣，在該劇中，他積極主張黑人聯(lián)合起來，為獲得平等的民主權(quán)利而戰(zhàn)。
　　 巴赫金的對話理論興起于20世紀(jì)末期，它打破了傳統(tǒng)的把對話囿于修辭學(xué)的觀點(diǎn)，把對話確立為一種說話者和聽者、作者與讀者不同觀點(diǎn)間相互交流、爭論、創(chuàng)造的過程。論文運(yùn)用巴赫金對話理論中的核心概念，如“他者”、“大型對話”、“微型對話”、“未完成性”等，探討《荷蘭人》的革命主題和組織結(jié)構(gòu)，分析巴拉卡的民族意識(shí)和革命主張。
　　 論文除引言與結(jié)論部分外，分為四

3、章。
　　 引言部分概述了劇作家伊瑪目·阿米利·巴拉卡以及他的主要作品，介紹了國內(nèi)外對《荷蘭人》的研究現(xiàn)狀，并點(diǎn)明該研究的意義。
　　 第一章對巴赫金對話理論的發(fā)展和理論的主要概念作了介紹。巴赫金將對話從修辭學(xué)的領(lǐng)域解放出來，從具體對話中提取出了富于交流精神的“對話性”的概念，并重新確立了一種說話者與聽者的平等對話關(guān)系?！八咴捳Z”的出現(xiàn)為對話的進(jìn)行提供了前提。而對戲劇中大型對話和微型對話兩種模式的分析，則探討了戲劇的組

4、織結(jié)構(gòu)和主人公意識(shí)的發(fā)展。另外，未完成性和潛對話賦予了復(fù)調(diào)型作品開放性的特征。
　　 第二章從對話基礎(chǔ)和對話日的的角度出發(fā)，分析了《荷蘭人》中人物間不同層次的差異，以及他們進(jìn)行對話的意圖。作為不同社會(huì)群體的代表，盧拉和克雷在經(jīng)濟(jì)條件、教育水平和文化意識(shí)上的差異，為對話的進(jìn)行提供了先決條件。這種語言爭執(zhí)現(xiàn)象正是雙方試圖合理化己方文化信仰、排斥對方信仰的表現(xiàn)。
　　 第三章在對話的兩種模式之內(nèi)，分析了《荷蘭人》的組織結(jié)構(gòu)和人

5、物意識(shí)的發(fā)展。從大型對話的角度分析盧拉和克雷從調(diào)情到斗爭的過程，論文揭示了雙方心理活動(dòng)的發(fā)展。而微型對話反應(yīng)了克雷代表的非裔美國民眾的斗爭意識(shí)和革命激情。
　　 第四章運(yùn)用未完成性和潛對話的概念，解讀了《荷蘭人》的開放性和不確定性特征。通過分析盧拉和克雷變幻莫測的人物形象、語言的未完成性以及巴拉卡的潛對話，論文揭示了《荷蘭人》的深刻現(xiàn)實(shí)意義。
　　 最后是結(jié)論部分。從巴赫金的對話理論角度解讀巴拉卡及其劇作《荷蘭人》，能更