漢傳準(zhǔn)提法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究.pdf

1、近代以來,整個(gè)中國社會(huì)都發(fā)生了翻天覆地的變化。佛教作為意識(shí)形態(tài)的一種,同樣面臨著巨大且嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。是變法圖存,還是坐以待斃,無疑成為了橫在教內(nèi)外關(guān)心佛教發(fā)展的眾多人士眼前的一道難題。屆時(shí),以“兩虛大師”為代表的有識(shí)之士,沖破傳統(tǒng)祖制之桎梏,開始了艱辛且漫長的佛教變革歷程。在其影響下,一時(shí)之間,各種運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,如人間佛教、居士佛學(xué)、居士禪等都在當(dāng)時(shí)激起了巨大反響,一些運(yùn)動(dòng)甚至影響至今。
　　密教,作為佛教中的一支,仍然在此次變革中

2、備受矚目。有東密回歸,亦有入藏求學(xué),而唐密之準(zhǔn)提法,在其母體絕響了上千年后,其自身仍然風(fēng)靡本土,頗有影響,這不得不引人深思。本文以佛教在今現(xiàn)代的變革為背景,對(duì)準(zhǔn)提法在當(dāng)今社會(huì)的轉(zhuǎn)型作了一番探討。
　　文章分為三個(gè)部分:
　　第一部分緒論,主要介紹了該文的選題緣由;研究內(nèi)容、研究方法和創(chuàng)新之處,并對(duì)現(xiàn)有的關(guān)于準(zhǔn)提法的研究成果和研究現(xiàn)狀作了整理和概述。
　　第二部分是論文主體部分,共三章。第一章主要從佛教內(nèi)部角度探討了現(xiàn)代

3、準(zhǔn)提法轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景,指出近代密宗熱潮是準(zhǔn)提法于現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和發(fā)展的外在契機(jī),而已有的信仰基礎(chǔ)則是準(zhǔn)提法轉(zhuǎn)型及發(fā)展的內(nèi)部條件。第二章則介紹了準(zhǔn)提法理論與實(shí)踐體系在當(dāng)代的發(fā)展,文中以兩位教界人士——首愚和高七居士,一僧一俗,及其對(duì)準(zhǔn)提法理論和實(shí)踐體系的改造作為線索,同整個(gè)佛教的轉(zhuǎn)型趨勢聯(lián)系起來,突出二人對(duì)準(zhǔn)提法禪學(xué)化和現(xiàn)代化的改造所具有的時(shí)代特征。第三章則針對(duì)當(dāng)前倍受熱議的準(zhǔn)提宗構(gòu)建問題展開討論,該部分首先概述藍(lán)吉富、南懷瑾、普光和高七居士等