萬國道德會(huì)的歷史考察_15995.pdf

1、民國初期是中國會(huì)社發(fā)展的高峰。在這一時(shí)期成立的同善社、道德學(xué)社、道院等已被學(xué)術(shù)界進(jìn)行了諸如思想、性質(zhì)、組織、流派、社會(huì)功能等方方面面的研究。目前大陸學(xué)術(shù)界對(duì)同時(shí)期創(chuàng)立的萬國道德會(huì)關(guān)注還很不夠，僅有的論著觀點(diǎn)多失之偏頗。即使在當(dāng)今萬國道德會(huì)依然活動(dòng)的臺(tái)灣，學(xué)者也多從心理學(xué)的角度偏重研究該會(huì)的性理學(xué)說，尚沒有專著從整體上對(duì)道德會(huì)的起源、組織機(jī)構(gòu)及變遷、理論學(xué)說、會(huì)員構(gòu)成、會(huì)務(wù)活動(dòng)等作全面考察。故本文對(duì)萬國道德會(huì)80余年的發(fā)展演變、存在原因以

2、及社會(huì)影響的考察，有利于還原萬國道德會(huì)真實(shí)的歷史面目，為人們認(rèn)清該時(shí)期民間社團(tuán)的本質(zhì)提供個(gè)案例證。 第一章，萬國道德會(huì)成立部分，分析萬國道德會(huì)成立的時(shí)代背景和過程。 第二章，萬國道德會(huì)的組織，介紹道德會(huì)的宗旨、組織系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、組織沿革變遷。 第三章是整篇文章的重點(diǎn)，詳細(xì)論述圍繞提倡道德息戰(zhàn)救世，道德會(huì)開展的會(huì)務(wù)有：社會(huì)教育、慈善救濟(jì)、游行講演、著書出刊等，道德會(huì)主要依靠這些活動(dòng)贏得世人的認(rèn)同。 第四章剖析萬

3、國道德會(huì)的理論學(xué)說，道德論是萬國道德會(huì)理論體系的核心，也是江希張融匯佛、釋、基、回四教教義于孔教根本道德而息戰(zhàn)救世的道德理論與王鳳儀通過躬行實(shí)踐發(fā)明的性理學(xué)說及倫理家道相融合之后的結(jié)晶。 第五章考察道德會(huì)的會(huì)員，道德會(huì)會(huì)員成份復(fù)雜，政、工、商、農(nóng)、士各界均有，而對(duì)于一貫被嚴(yán)重忽視的婦女群體也一視同仁并鼓勵(lì)支持婦女自立。女會(huì)員為萬國道德會(huì)的發(fā)展作出顯著貢獻(xiàn)。 第六章介紹道德會(huì)在海內(nèi)外的活動(dòng)現(xiàn)狀并簡(jiǎn)單分析它的發(fā)展趨勢(shì)。

4、 大體上看，萬國道德會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了創(chuàng)立時(shí)期(1921—1927)、擴(kuò)展時(shí)期(1928—1932)、鼎盛時(shí)期(1933—1945)、衰落時(shí)期(1946—1949)、重建時(shí)期(1949-至今)五個(gè)階段，可以說，萬國道德會(huì)的歷史變遷與時(shí)代變遷相始終。 研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，萬國道德會(huì)不同于同善社、道德學(xué)社、道院等新興宗教團(tuán)體，它不僅沒有民間宗教的傳統(tǒng)而且會(huì)務(wù)活動(dòng)也以社會(huì)教育、慈善救濟(jì)等公益活動(dòng)為主體，所以將其定位為具有宗教色彩的民間社會(huì)團(tuán)體