歷史與道德：曹操評價的學(xué)術(shù)史考察.pdf

1、該文主要包括六部分.引言主要介紹了歷史文本與建構(gòu)的特性,及由不同時期曹操評價所表現(xiàn)出來的歷史學(xué)之現(xiàn)代性.簡述了前人在曹操評價問題上的研究主要成果.論文第一部分主要描述了從三國開始,曹操"白臉"形象逐漸形成的過程.這主要包括:時人褒貶、魏晉史家之品評、南北朝和唐宋時期,曹操形象江河日下,以及元、明、清時期,曹操的"奸雄"藝術(shù)形象定型化幾個階段.第二部分?jǐn)⑹隽私鷮W(xué)者,主要是胡適、錢玄同、魯迅、章太炎對曹操的品評.第三部分詳細(xì)描述了1959

2、年曹操論戰(zhàn)的起因和主要內(nèi)容.第四部分,描述了"文革"時期的曹操形象,及其"文革"之后的曹操評價.文革之中,曹操成為法家的代表,并得到了前所未有的高度評價.文革之后,史學(xué)逐漸走向多元化,但對曹操的評價主要還處在馬克思主義史學(xué)框架和其話語系統(tǒng)之內(nèi),基本沒有超越50、60年代的論戰(zhàn)范圍.第五部分反思了不同歷史時期對曹操形成不同評價的歷史觀念和道德標(biāo)準(zhǔn),這主要是:古代針對個人的道德標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)代的民族統(tǒng)一、社會進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展標(biāo)準(zhǔn).并對歷史人物評價

3、標(biāo)準(zhǔn)問題提出自己的不成熟的思考.就歷史人物評價而言,事功與道德兩者皆不可偏廢.實現(xiàn)理想社會,兩個方面的條件是必不可缺的,即物質(zhì)與精神.物質(zhì)是基礎(chǔ)性因素,精神則是較物質(zhì)而言的更高追求.最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)作為精神的內(nèi)容之一,是精神的核心,它一方面規(guī)范人追求物質(zhì)和精神的行為;一方面又是真、善、美之內(nèi)容的體現(xiàn).隨著以農(nóng)業(yè)文明為背景的英雄時代的結(jié)束,以知識為背景的平民社會的到來,道德建設(shè)則應(yīng)成為社會建設(shè)的重要部分,起重要性不亞于物質(zhì)建設(shè).在新形式下