廬山慧遠(yuǎn)佛學(xué)思想研究.pdf

1、本文是以慧遠(yuǎn)為研究對(duì)象,主要研究的是慧遠(yuǎn)的佛學(xué)思想,次要研究了他的念佛特色和念佛依據(jù)經(jīng)典,還有他在佛教中國(guó)化的道路上所作出的貢獻(xiàn)。
　　 文章的第一部分主要簡(jiǎn)單敘述了慧遠(yuǎn)的經(jīng)歷和他由儒入道再入釋的過(guò)程。主要寫(xiě)了慧遠(yuǎn)從年輕時(shí)的游學(xué)學(xué)儒到在當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂背景下由儒轉(zhuǎn)釋的機(jī)緣,然后隱居廬山,使得廬山成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教的中心。
　　 第二部分是文章的次重要部分,為下面慧遠(yuǎn)思想的研究做鋪墊。主要寫(xiě)慧遠(yuǎn)所受到的同時(shí)代各種文化思想的影響,

2、和這些影響對(duì)形成慧遠(yuǎn)自己思想的作用?；圻h(yuǎn)開(kāi)始立志于出世以濟(jì)世安民,所以從小所受的教育也是正宗的儒學(xué)教育,博綜六經(jīng),且尤善《老》、《莊》。當(dāng)時(shí)魏晉玄學(xué)已經(jīng)興起,為佛教中國(guó)化做著思維方式的準(zhǔn)備,還有佛教思想的進(jìn)一步傳播,包括般若學(xué)等,都對(duì)慧遠(yuǎn)的思想形成起過(guò)輔助的作用,同時(shí)其師道安對(duì)慧遠(yuǎn)的影響也是不容小覷的。
　　 文章的第三部分是本文研究的重點(diǎn),重中之重,主要對(duì)慧遠(yuǎn)的各種思想進(jìn)行研究,包括形盡神不滅論、三世因果報(bào)應(yīng)論、彌陀凈土思想、

3、法身法性觀、般若思想等,而其中的形盡神不滅思想是慧遠(yuǎn)所有思想的基礎(chǔ),它為因果報(bào)應(yīng)理論找到合理的注腳。這兩種思想也對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響,因?yàn)檫@些思想都是扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上的,又糅合了佛學(xué)思想,構(gòu)建了中國(guó)化的佛學(xué)理論體系,從而形成了中國(guó)化的佛教,解決了修行方向性問(wèn)題和信仰的危機(jī)問(wèn)題。
　　 本文的第四部分是文章的次要部分,基本上是概述了慧遠(yuǎn)在理論和實(shí)踐上的結(jié)合,建立僧團(tuán),在實(shí)踐上用觀想念佛趨向西方極樂(lè)世界,把《般舟三昧經(jīng)》