魏源經(jīng)世佛學(xué)思想探究.pdf

1、中文摘要魏源(1794—1857)，字默深。一代經(jīng)學(xué)大師，以提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”而聞名于世，是一位杰出的愛(ài)國(guó)主義思想家、改革家、今文學(xué)大師。著有《海國(guó)圖志》、《皇朝經(jīng)世文編》、《書(shū)古微》、《詩(shī)古微》等。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)魏源的研究、探索不斷深入，己獲得諸多進(jìn)展。關(guān)于魏源的歷史定位、《海國(guó)圖志》、魏源的哲學(xué)思想以及魏源與相關(guān)人物的比較研究四個(gè)方面是研究的重點(diǎn)。其中，學(xué)術(shù)界一直討論的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題是魏源的思想研究。對(duì)于魏源的

2、思想研究多集中在其社會(huì)改革思想、經(jīng)濟(jì)思想、軍事思想、人才思想等方面，但在涉及魏源的法律思想、史學(xué)思想、文學(xué)思想、佛學(xué)思想等方面的研究則有待加強(qiáng)，尤其是在魏源經(jīng)世佛學(xué)思想方面，可以說(shuō)涉獵的不多。早年魏源并不篤信佛教，在魏源青少年時(shí)期，他對(duì)佛學(xué)有一定的興趣，但其學(xué)習(xí)的重點(diǎn)還是在于王道經(jīng)世的學(xué)問(wèn)。等到了晚年時(shí)期，由于仕途的失意、對(duì)現(xiàn)狀的不滿及其獨(dú)特的人生經(jīng)歷等諸多原因，魏源轉(zhuǎn)而成為一名專修凈土的佛門(mén)弟子，受菩薩戒、號(hào)“承貫”，并形成了獨(dú)具特色

3、的經(jīng)世佛學(xué)思想，對(duì)近代佛學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于魏源晚年學(xué)佛的舉動(dòng)，學(xué)界看法不一，一直存在著爭(zhēng)論。有人認(rèn)為魏源是消極入佛，是其對(duì)現(xiàn)實(shí)悲觀失望的產(chǎn)物；也有人認(rèn)為魏源是積極入佛，并對(duì)佛學(xué)研究做出了突出的貢獻(xiàn)。有基于此，本文擬從魏源所處的社會(huì)文化大背景下考察其經(jīng)世佛學(xué)思想，從主、客觀兩大方面，從魏源的內(nèi)向性格、人生理想、坎坷經(jīng)歷、所學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)、家庭環(huán)境、晚清學(xué)佛風(fēng)氣、儒佛互融互補(bǔ)的學(xué)術(shù)趨勢(shì)、人生經(jīng)歷等多個(gè)角度分析魏源經(jīng)世佛學(xué)思想形成的原因。再