“人的肯定”的歷史回眸和當(dāng)代審視.pdf

1、肯定是馬克思主義哲學(xué)辯證法的重要范疇?？隙ǎ戎甘挛飪?nèi)部維持事物存在的矛盾方面和這一方面在矛盾雙方中居支配地位時(shí)事物所處的發(fā)展階段，也指人對(duì)人或事物所采取的正面確認(rèn)、贊成與尊重的態(tài)度。相應(yīng)地，“人的肯定”就是指維持人的正常生存與生活的各種社會(huì)要素及其滿足條件下人的正常生存狀態(tài)，包括人從人或社會(huì)獲得的正面確認(rèn)、贊成和尊重的態(tài)度?！叭说目隙ā奔仁侨说谋举|(zhì)和價(jià)值的要求，也是人的本質(zhì)和價(jià)值的體現(xiàn)。 在馬克思主義哲學(xué)看來，肯定是事物運(yùn)動(dòng)過

2、程的起點(diǎn)：不斷通過否定來實(shí)現(xiàn)的“否定之否定”即新的肯定，是事物全部運(yùn)動(dòng)過程的目的和核心。“人的肯定”和不斷實(shí)現(xiàn)的人的新的肯定，也是人的整個(gè)生命過程的目的和核心。在事物的全部運(yùn)動(dòng)過程中，“肯定是目的”，“否定是手段”。否定從本質(zhì)上看應(yīng)該緊緊圍繞肯定的中軸線展開和進(jìn)行。中西方傳統(tǒng)人學(xué)理論在人的肯定問題上都提出了許多寶貴的思想和獨(dú)到的見解，從人類存在的宏觀領(lǐng)域和個(gè)體存在的微觀方面揭示了“人的肯定”的多方面內(nèi)容。馬克思主義哲學(xué)繼承了“人的肯定”

3、思想的優(yōu)秀成果，并把“人的肯定”從理論到實(shí)踐推向了新階段。 馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)、人的價(jià)值和人的全面自由發(fā)展的理論，不僅揭示了“人的肯定”的科學(xué)內(nèi)涵，而且揭示了“人的肯定”的具體內(nèi)容和具體階段性等問題，勾劃了“人的肯定”發(fā)展的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來發(fā)展理想。馬克思主義科學(xué)的人學(xué)理論為我們今天堅(jiān)持以人為本、樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，提供了科學(xué)的理論指南。 “人的肯定”是人類生命存在和個(gè)體生命存在的