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文檔簡介
1、中國繪畫與道家美學(xué)思想有著非常重要的關(guān)系,在長期的繪畫演變發(fā)展中,萌芽于魏晉、發(fā)展于唐宋、興盛于元、高度繁榮于明清的中國文人繪畫,從繪畫理論、審美思想和創(chuàng)作主張上,均滲透著道家思想和道教文化的精華。道家思想是中國社會思想文化的三大支柱之一,也是一千多年來為中國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化變革服務(wù)的主要意識形態(tài)。因此,道家與中國繪畫尤其是山水畫結(jié)下了不解之緣。
在中國文化和中國藝術(shù)的基本美學(xué)價值中,道家主要強(qiáng)調(diào)道法“自然”的理想美、樸素
2、美,“虛靜”與“空靈”的境界美,并與儒家的“中和”之美、“雄健”與“充實”之美,禪宗的“沖淡”、“徹悟”之思想相互對立又相互融合,互濟(jì)互補(bǔ),影響著中國歷代畫家的哲學(xué)思想、繪畫理論、審美思想和創(chuàng)作主張,而道家思想在長期的繪畫演變發(fā)生、發(fā)展中尤其起著重要的內(nèi)在作用。儒家說入世,佛教講出世,而作為中國土生土長的道家思想,它既講來世,更注重今生;既講入世,又講出世。所以它既適合達(dá)則兼濟(jì)天下,又適合窮則獨善其身。道家的主要特點還在于世俗化、民間化
3、,因此,便為歷代山水畫家大隱于市、小隱丘樊的最佳選擇。“自然”這一概念,在中國古典山水畫中,是一個極至重要而又富有哲學(xué)內(nèi)涵的范疇。對于古典山水畫來說,“自然”就是“道”,就是“真”,就是“美”,就是“生命”。
中國道家思想,其精神導(dǎo)向與親和過程,就是人的精神升華、價值體現(xiàn)的過程?!绊樀绖t昌,背道則亡”,乃是中國人在漫長的歷史演進(jìn)中,經(jīng)驗的共識,“道”是中國人的精神依托,它讓人們不斷思考生命的意義和價值,找到了創(chuàng)生世界的源頭。本
4、文試圖以道家思想影響哲學(xué)思考?xì)w屬,對中國山水畫的主導(dǎo)思想進(jìn)行研究分析。對山水畫的審美理想、物我關(guān)系、思維方式、時空觀念等提出自己的見解。意在將道融入于中國山水畫的創(chuàng)作之中,以求以理論促進(jìn)實踐,升華藝術(shù)的境界。
本文通過對道家思想中“道”、“自然”的闡釋,由“道”的自然性質(zhì)引申出中國古典美學(xué)上的自然說。在對中國古典山水畫的發(fā)展作一番深入的分析之后,追根溯源,嘗試著梳理中國古典山水畫美學(xué)脈絡(luò)之根本所在——“藝法自然”這一審美特征。
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