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文檔簡介
1、清末民國初期,書家學(xué)者的思想得以解放,對收藏的書畫作品進(jìn)行有意識的真?zhèn)舞b定的想法也就隨之產(chǎn)生了。與各種書畫作品鑒賞、古書著錄鑒賞等比較,要數(shù)碑帖鑒定的難度最大,也最容易出現(xiàn)謬誤和偏頗,以致厚誣古人、遺誤后學(xué)。這就需要多方面的理論知識和學(xué)養(yǎng)的支持輔助,同時要伴以豐富的鑒定經(jīng)驗的總結(jié)積累。這樣看來,真正能稱為碑帖鑒定大師的人也就所剩無幾了。
張伯英先生既是書法家、詩人,亦是碑帖鑒定家及方志學(xué)家,作為這一時期碑帖鑒定的佼佼者,他在碑
2、帖鑒定方面究竟有哪些觀點,又形成怎樣的影響,帶著這樣的問題,本文立足于《張伯英碑帖論稿》,著重從鑒定家為學(xué)人,以學(xué)問鑒;鑒定家應(yīng)善書;鑒定家不應(yīng)迷信前人說法;科學(xué)、客觀的對待不同碑帖這四個方面進(jìn)行闡述。通過本文的研究,想表達(dá)給讀者的信息不是鑒定碑帖真?zhèn)畏椒?,而是對張伯英先生碑帖鑒定觀的總結(jié)。先生一生孜孜不倦,直至晚年不顧疾病痛苦,仍不斷完善書學(xué),做到活到老學(xué)到老,要以張伯英先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度為學(xué)習(xí)榜樣,以糾長期浮躁與急功近利的狀態(tài),
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