權(quán)力視野下的審美趣味研究.pdf

1、審美趣味向來是美學(xué)領(lǐng)域一個(gè)核心的范疇，在思想史上，關(guān)于審美趣味的理論研究跨越了前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代這些不同的歷史時(shí)期，而對于趣味這一范疇的探討也涉及到哲學(xué)理論、藝術(shù)理論、文化理論和社會學(xué)理論等領(lǐng)域，審美趣味因此逐漸超越了純粹美學(xué)的范疇，與社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了廣泛而緊密的聯(lián)系。在這個(gè)背景下，審美趣味在社會文化中的發(fā)展歷史與趨勢、發(fā)展動因以及趣味在各階層中形成的結(jié)構(gòu)模式等，都隱藏著社會權(quán)力的因素。
　　本文試圖通過權(quán)力的視野來觀

2、照審美趣味，分析不同階層的趣味面貌，結(jié)合趣味歷史發(fā)展的脈絡(luò)，從趣味的自然屬性和社會屬性、個(gè)體精神性和社會文化性、審美自適性與文化共通性等方面的關(guān)系來探尋審美趣味背后權(quán)力關(guān)系的真相，并在此基礎(chǔ)上，嘗試建構(gòu)一種符合社會公平正義、符合審美發(fā)展規(guī)律的趣味文化的存在形態(tài)。
　　本文在結(jié)構(gòu)上共分六章，第一章首先從審美趣味理論的歷史發(fā)展與沿革開始進(jìn)行梳理，側(cè)重不同時(shí)期的審美趣味理論中權(quán)力視野的解讀，重點(diǎn)分析思想史上對趣味理論形成重大影響的三個(gè)代

3、表性人物:休謨、康德和布爾迪厄，探討這些思想家們對權(quán)力話題有意或無意的伸張與遮蔽，以及背后特定的文化語境;本文在第二章重點(diǎn)分析了審美趣味與審美權(quán)力的關(guān)系，從理論本身和歷史的維度米研究其中紛繁復(fù)雜的糾結(jié)與纏繞關(guān)系;第三章則從權(quán)力關(guān)系的視角出發(fā)，分析審美趣味的權(quán)力結(jié)構(gòu)在社會文化中所體現(xiàn)的幾種二元對立模式，其中牽涉到在當(dāng)代審美文化研究中得到普遍關(guān)注的幾個(gè)論域，即西方與東方、男性與女性、人類與自然、城市與鄉(xiāng)村等文化上的關(guān)系模式，以及相對應(yīng)的各種

4、形態(tài)的中心主義觀念，我們可以從彼此對立與斗爭態(tài)勢的考察中，進(jìn)一步厘清審美趣味在各個(gè)層面的權(quán)力關(guān)系;第四章是從藝術(shù)領(lǐng)域來分析審美趣味與權(quán)力兩者之間的關(guān)系，具體包括了藝術(shù)在長期的發(fā)展過程中所體現(xiàn)的權(quán)力因素、藝術(shù)高低之分和雅俗之辨的實(shí)質(zhì)、經(jīng)典傳承過程中權(quán)力的播撒以及從趣味的標(biāo)準(zhǔn)問題所導(dǎo)出的批評的標(biāo)準(zhǔn)問題;第五章是聯(lián)系社會生活來理解審美趣味與權(quán)力的關(guān)系，尤其關(guān)注消費(fèi)社會中人的生活趣味的新變化，另外還對時(shí)尚與趣味的關(guān)系問題進(jìn)行了解讀;最后，本文在