楞伽四門思想研究.pdf

1、楞伽四門是《楞伽經(jīng)》論述之主要思想，經(jīng)文中明確指出楞伽四門可概括本經(jīng)之全部?jī)?nèi)容，乃至一切佛法皆可由其統(tǒng)攝，故又被譽(yù)為“《楞伽經(jīng)》之宗趣”。而楞伽四門之五法又可統(tǒng)攝四門之全部?jī)?nèi)容，故從分析五法入手，進(jìn)而說明五法與三自性、八識(shí)、二無我之關(guān)系，又以貫穿整部《楞伽經(jīng)》之如來藏思想補(bǔ)充之，或可理清經(jīng)文之主要思想脈絡(luò)，更有助于在整體的視角下清晰地把握和理解《楞伽經(jīng)》之要義。故本文主要從五法、三自性、八識(shí)、二無我的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系和如來藏思想之關(guān)

2、聯(lián)等方面展開論述。全文分為五個(gè)部分：
　　 第一，“五法”的基本內(nèi)容。本文以宋譯《楞伽》為主要研究對(duì)象，并主要參照七卷本《楞伽》之相關(guān)翻譯，提煉出五法的有關(guān)思想。首先，詳細(xì)地介紹五法之相、名、妄想、正智和如如的涵義。其次，在把握其涵義之基礎(chǔ)上，本文著重分析五法之相、名、妄想、正智和如如之相互關(guān)系，為進(jìn)一步研究五法與三自性、八識(shí)、二無我之相互關(guān)系打下基礎(chǔ)。
　　 第二，“三自性”及其與五法之關(guān)系。首先，詳細(xì)分析三自性之緣起

3、自性、妄想自性和成實(shí)性，并依據(jù)《楞伽經(jīng)》之相關(guān)論述說明其相互關(guān)系。其次，依據(jù)前之分析說明三自性亦無自性，非實(shí)有之法，屬修行之基礎(chǔ)階段。最后，根據(jù)經(jīng)文說明三自性與五法之間的具體關(guān)系。
　　 第三，“八識(shí)”及其與五法之關(guān)系。首先，根據(jù)經(jīng)文詳細(xì)分析八識(shí)之前六識(shí)、末那識(shí)和阿賴耶識(shí)，在此基礎(chǔ)上，論述八識(shí)之間的相互關(guān)系。特別說明阿賴耶識(shí)含藏種子之功能。其次，著重分析第六意識(shí)和第八阿賴耶識(shí)在八識(shí)中之地位和作用。最后，依據(jù)前面之分析說明五法與八

4、識(shí)之間的具體關(guān)系。
　　 第四，二無我及其與五法之關(guān)系。首先，依經(jīng)文說明二無我之具體涵義及其內(nèi)在關(guān)系。其次，分析說明人無我破除對(duì)相之執(zhí)著，法無我破除對(duì)法之執(zhí)著，斷煩惱與斷智障亦屬修行之基礎(chǔ)階段。最后，依據(jù)前面之分析說明五法與二無我之間的具體關(guān)系。
　　 第五，如來藏及其與五法之關(guān)系。首先分析如來藏之內(nèi)涵，具體說明如來藏所包含之三層涵義：不空如來藏、空如來藏和受染污之心識(shí)。其次，依據(jù)經(jīng)文說明佛所強(qiáng)調(diào)的如來藏實(shí)際上是“無我如