不同自我表達(dá)條件下的選擇擴(kuò)散效應(yīng)研究.pdf

1、自我表達(dá)是通過言語、做選擇或行為來表達(dá)個(gè)人的想法和感覺，它投射了自我。近年來，隨著人們對(duì)自我表達(dá)給予更多的關(guān)注，研究方向也越來越廣泛。研究發(fā)現(xiàn)，做選擇的行為使人們?cè)诒磉_(dá)個(gè)人偏好的同時(shí)，也對(duì)這些偏好產(chǎn)生影響。 但是，國外對(duì)自我的研究多從個(gè)人主義的角度出發(fā)，而從集體主義的角度看，為達(dá)到同樣的目的，人們可能會(huì)對(duì)自我進(jìn)行不同的表達(dá)。社會(huì)角色、關(guān)系可能在集體主義文化下有同樣積極的作用。因此，需要拓寬研究視野，去探討不同文化下各種表達(dá)方式間

2、的分歧。 首先，自我存在文化差異。文化心理學(xué)方面的研究認(rèn)為，不同文化背景下的自我概念有極大的不同，人們?nèi)绾芜M(jìn)行自我行為(比如自我表達(dá))及伴隨的心理活動(dòng)也可能不同。所以，在具體的文化背景下探討自我表達(dá)及其作用，首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到跨文化背景下對(duì)“自我”的定義是不同的。而對(duì)自我的不同觀點(diǎn)包含不同的心理過程。例如，跨文化研究表明，東亞人傾向于更多的外部環(huán)境歸因，歐裔美國人傾向于更多的內(nèi)部特質(zhì)歸因。 另外，自我表達(dá)是將自己的思想和觀點(diǎn)投

3、射到外界的行為，它不可避免地涉及到人際交往及人際關(guān)系。個(gè)體的歸屬需要、被群體重視的需要被認(rèn)為是人類最基本的需要。雖然不同文化下“好成員”的內(nèi)涵不同，但為達(dá)到這個(gè)目的，人們都努力成為所在社會(huì)群體的好成員。盡管關(guān)注文化差異，但使自己得到社會(huì)認(rèn)可的基本動(dòng)機(jī)可能是一致的，并且這樣的動(dòng)機(jī)可能在許多文化中都很重要。 目前，關(guān)于自我表達(dá)影響選擇態(tài)度的本土研究較少，很多對(duì)東方人作的結(jié)論都是基于西方學(xué)者的跨文化研究。雖然這些研究中的亞裔被試生于亞

4、洲，成長環(huán)境卻多有不同。這些因素使亞裔在對(duì)亞洲文化傳統(tǒng)的認(rèn)同上多有不同。在我國文化下，自我表達(dá)的作用及其相關(guān)的心理加工過程還有待研究。本研究旨在對(duì)該問題進(jìn)行深入探討。 針對(duì)選擇態(tài)度變化(本研究關(guān)注態(tài)度變化之一的選擇擴(kuò)散效應(yīng))的心理機(jī)制存在爭議，在對(duì)以往研究在研究范式上的不足加以改進(jìn)的同時(shí)，與國外同類研究相比，本研究的創(chuàng)新性在于：針對(duì)自我表達(dá)的文化特異性，從我國文化背景出發(fā)，考察自我表達(dá)對(duì)選擇態(tài)度的影響，同時(shí)關(guān)注自我表達(dá)的社會(huì)性和

5、人際意義。 本研究從選擇方式(自由、非自由)、自我表達(dá)情境(自我、朋友條件)、自我表達(dá)形式(直接、間接)三方面以及自我表達(dá)的重視程度上，探討自我表達(dá)如何影響與之相關(guān)的心理活動(dòng)，并將選擇方式、表達(dá)情境、表達(dá)形式三方面結(jié)合起來對(duì)該問題進(jìn)行綜合考察。實(shí)驗(yàn)1和2首先采用兩種不同的研究范式(自由、非自由的選擇方式)考察選擇態(tài)度；然后在此基礎(chǔ)上將選擇情境設(shè)置為自我、朋友兩種條件下，將自我表達(dá)區(qū)分為直接、間接兩種形式，探討其對(duì)選擇態(tài)度的影響；

6、最后加入自尊變量，針對(duì)我國被試研究選擇擴(kuò)散效應(yīng)的心理機(jī)制(檢驗(yàn)自我一致模型和自我肯定模型)。實(shí)驗(yàn)3針對(duì)Kim和Sherman(2007)研究上的不足(亞裔在剝奪情境下是否存在選擇擴(kuò)散效應(yīng)，還是此情境下的自我表達(dá)影響了該效應(yīng))，在獨(dú)立的剝奪情境下做選擇態(tài)度的研究，并首次加入給予情境的對(duì)照研究，進(jìn)一步探討選擇態(tài)度的影響因素。 最后，本研究發(fā)現(xiàn)選擇方式、表達(dá)情境、表達(dá)形式會(huì)均對(duì)選擇態(tài)度產(chǎn)生影響。自由、非自由選擇范式下，為朋友做選擇時(shí)，