解構(gòu)視角下翻譯中的二元對立分析——以Moment in Peking和《京華煙云》為例_16899.pdf

1、上海外國語大學博士學位論文解構(gòu)視角下翻譯中的二元對立分析以MomentinPeking和《京華煙云》為例姓名：金敬紅申請學位級別：博士專業(yè)：英語語言文學指導教師：馮慶華201205新的研究視角；翻譯理論研究的學者還指出解構(gòu)主義的實質(zhì)是借助翻譯現(xiàn)象的研究闡明哲學和語言哲學的本質(zhì)和意義；同時，不少學者本著解構(gòu)主義對文本進行深入“解構(gòu)”的精神，對德里達的文本進行了更加細致的解讀，避免了脫離原文本解讀解構(gòu)主義的傾向。第二個層面是學者們用解構(gòu)主義

2、的方法論，對傳統(tǒng)的諸如“忠實”等翻譯標準進行了解構(gòu)。第三個層面是對解構(gòu)主義翻譯理論的辯證思考，學者們提出解構(gòu)主義翻譯理論是一把“雙刃劍”，它既給國內(nèi)翻譯研究帶來了新的活力，同時也給我國的傳統(tǒng)翻譯思想帶來了巨大的沖擊。第四個層面是學者們對解構(gòu)主義翻譯理論的質(zhì)疑，質(zhì)疑主要集中在解構(gòu)主義的文本的“不確定性”的觀點上，及解構(gòu)主義否定一切的“虛無主義”的表現(xiàn)，提出解構(gòu)主義的理論只適合在抽象層面進行，而對翻譯實踐沒有更多的指導意義。第五個層面是針對

3、解構(gòu)主義對傳統(tǒng)翻譯理論的質(zhì)疑，學者們就解構(gòu)主義翻譯理論所存在的問題提出不少解決方案。解構(gòu)主義翻譯理論給中國翻譯界帶來以下幾個方面的影響：首先，翻譯研究范式從傳統(tǒng)的重實踐轉(zhuǎn)到自上而下的形而上學研究；其次，翻譯研究向多元文化的趨勢發(fā)展：第三，解構(gòu)主義導致了中國翻譯界的譯者主體意識的覺醒；最后，促使中國學者以一種多維的視角來研究翻譯現(xiàn)象。由于解構(gòu)主義理論是一種復(fù)雜的哲學理論，本文主要以解構(gòu)主義最具影響力的三篇論文——本杰明的《譯者的任務(wù)》、德

4、罩達的《巴別塔》和《什么是“確當?shù)摹狈g》——為理論依據(jù)，以林語堂的MomentinPeking及其張振玉的譯文《京華煙云》為例，對傳統(tǒng)翻譯研究中的作者與譯者，原文和譯文之間的二元對立進行解構(gòu)。本杰明在《譯者的任務(wù)》中提出翻譯的目的就是實現(xiàn)那個理想的、但無法實現(xiàn)的“純語言”。只有在進行翻譯活動時，文本產(chǎn)生沖撞時，不同的意思才會相互影響、產(chǎn)生變化。在本杰明看來翻譯將人類與“純語言”的距離縮短，而譯者就是擔負這個神圣使命的人。德曼在翻譯完本