逃亡探尋之旅——試論陳染對(duì)荒誕異化的抗?fàn)巁39870.pdf

1、縱觀陳染的創(chuàng)作，不管是思想內(nèi)容還是形式，都給人一種獨(dú)特感。表面上看，她始終在以自說自話的方式書寫著女性獨(dú)特的生存狀態(tài)和經(jīng)驗(yàn)感受，由此，評(píng)論界對(duì)陳染的研究多是從女性主義或“個(gè)人化”“私人化”的角度著眼，其他方面少有涉及。實(shí)際上，陳染的作品不僅僅是女性文本，更不能偏頗地認(rèn)為是“私小說”、個(gè)人生活大展覽。作為一個(gè)有思想深度、有強(qiáng)烈責(zé)任感的作家，陳染從自己最熟悉的女性身心體驗(yàn)及感受出發(fā)，最終卻實(shí)現(xiàn)了一種超越、抵達(dá)了一種深度——將個(gè)人體驗(yàn)上升到更

2、寬泛的人的“類”性上，以探幽索微的目光審視著整個(gè)人類的生存狀態(tài)，揭示了世界的荒誕、人類的異化、現(xiàn)代人共有的生存困境，并不斷地尋求出路來擺脫困境、找尋人類的精神家園，折射出陳染深刻的人本主義思想。 本文主要從陳染創(chuàng)作的精神追求和哲學(xué)思考出發(fā)，對(duì)她不同時(shí)期的作品進(jìn)行深入系統(tǒng)地分析、梳理，從而整合出貫穿于其中的一條主線并對(duì)之進(jìn)行研究，即：出于對(duì)人類生存困境的清醒認(rèn)識(shí)、對(duì)荒誕異化的抗?fàn)?、?duì)人類存在本真狀態(tài)的圃守，陳染開始了她的逃亡探尋之

3、旅(她既是在逃——-逃離荒誕異化，同時(shí)又是在探尋——尋求出路)，經(jīng)由偏執(zhí)、激烈地對(duì)“孤獨(dú)”、“死亡”的叩闖、迷戀，最后走向了平靜，選擇了與生活的“準(zhǔn)和解”。這也展示了陳染發(fā)展變化的心路歷程以及矛盾的心態(tài)，但其中一以貫之的是她對(duì)“人”的關(guān)懷、對(duì)“生存”的哲理性思考，是她深刻的、始終擺脫不掉的“精神深度”。陳染的逃亡探尋之旅，實(shí)質(zhì)上就是她在物欲橫流的社會(huì)里堅(jiān)守人類本真、尋找心靈啟示和精神支柱的過程。 當(dāng)下社會(huì)，物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)，人們

4、的生活水平得到極大改善，但精神卻出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)——人們逐漸失卻了崇高的信仰，而轉(zhuǎn)向?qū)疱X、享受的盲目追求、膜拜，欲望主義、享樂主義肆虐泛濫，實(shí)用主義、現(xiàn)世觀念取代了理想主義。這時(shí)的文學(xué)也面臨著俗化的危險(xiǎn)，許多作品喪失了具有個(gè)人生命體驗(yàn)的深度感，甚至打著“通俗化”的旗號(hào)走向庸俗化、惡俗化，而真正嚴(yán)肅的文人、作家卻被束之高閣，鮮有人問津。陳染卻能不為這些所紛擾，始終保持著內(nèi)省的姿態(tài)，立足于對(duì)人的關(guān)懷，書寫著掩蓋于生存表象背后的那種生存之痛以