試論中國當(dāng)代新具象繪畫的荒誕性.pdf

1、新具象繪畫作為當(dāng)代繪畫中一種特有的藝術(shù)語言形式，經(jīng)歷了較長一段時間的發(fā)展與更新，形成了今天獨(dú)特的藝術(shù)面貌。它所體現(xiàn)的魅力不僅僅是具體形象的再現(xiàn)物象本身的視覺效果，當(dāng)下的新具象繪畫也從技術(shù)本身與思想傳遞的角度給人發(fā)人深思的功效。在當(dāng)下的新具象油畫語言雖然處在實(shí)踐發(fā)展中，但在藝術(shù)創(chuàng)新和探索方面為中國的美術(shù)發(fā)展起到了一定推動作用。
　　當(dāng)西方現(xiàn)代觀念以開放的形式進(jìn)入中國藝術(shù)領(lǐng)域之初，一些藝術(shù)家不再按照對社會的共同理解來進(jìn)行創(chuàng)作，而是以一

2、種新的哲學(xué)理念直面人生，每個人可以從不相同的體驗(yàn)與獨(dú)特的方式出發(fā)，描繪自己看到的世界，不少藝術(shù)家對于以往美術(shù)創(chuàng)作宏大的歷史敘事采取斷然的拒絕，他們開始關(guān)心個體本身的體驗(yàn)，他們關(guān)注的是個體生命與心靈世界的原生狀態(tài)，作品突出了日常生活的因素，并且以此形成了新的審美原則。其中一批在創(chuàng)作題材和表現(xiàn)手法上具有荒誕性特征的當(dāng)代藝術(shù)群體，逐漸形成了獨(dú)特的個人創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)作出了許多驚世駭俗的作品。當(dāng)然強(qiáng)烈的個人化創(chuàng)作傾向并不意味著放棄對于社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注