“設(shè)計嬰兒”問題的倫理思考.pdf

1、“設(shè)計嬰兒”技術(shù)是試管嬰兒的第三代技術(shù)。與普通試管嬰兒不同，雖然二者都離不開人工受精技術(shù)，但區(qū)別在于“設(shè)計嬰兒”是對眾多的胚胎進(jìn)行基因篩選。從這一概念出現(xiàn)在人們的視野中開始，關(guān)于該項技術(shù)的倫理爭論就從未停止。各國對于“設(shè)計嬰兒”問題持不同甚至截然相反的態(tài)度，但總體而言，還是希望“設(shè)計嬰兒”技術(shù)可以進(jìn)一步發(fā)展，造福人類。鑒于由該項技術(shù)已經(jīng)引發(fā)的倫理問題，目前從倫理學(xué)的角度思考，應(yīng)遵循必要的倫理原則及取向，以保證其正確合理的發(fā)展方向。

2、>　　 論文正文分為三章，對“設(shè)計嬰兒”的倫理問題進(jìn)行探討。
　　 第一章從“設(shè)計嬰兒”技術(shù)的現(xiàn)狀入手，主要介紹“設(shè)計嬰兒”技術(shù)的科學(xué)含義，總結(jié)各國關(guān)于“設(shè)計嬰兒”問題發(fā)展的現(xiàn)狀以及目前該項技術(shù)在醫(yī)學(xué)方面主要應(yīng)用的領(lǐng)域。
　　 第二章闡述了“設(shè)計嬰兒”所面臨的主要倫理問題。首先，在未來“設(shè)計嬰兒”技術(shù)將不僅局限于排除遺傳疾病的領(lǐng)域，還可以對相貌、膚色、智商等多方面進(jìn)行設(shè)計，人們將掌握對于生命選擇的主動性，這一能力極有可

3、能將人類引向基因決定論的誤區(qū)。其次，通過“設(shè)計嬰兒”技術(shù)，人為的對胎兒的性別進(jìn)行選擇或是造成多胞胎妊娠，都是對自然規(guī)律和環(huán)境的一種破壞。最后，我們還應(yīng)關(guān)注胚胎本身的權(quán)利。
　　 第三章提出了“設(shè)計嬰兒”問題發(fā)展應(yīng)遵循的倫理原則及取向。倫理道德對“設(shè)計嬰兒”技術(shù)健康、合理、有序地發(fā)展起著重大作用，在這個問題上，應(yīng)該遵循的主要倫理原則有尊重生命原則、知情同意原則、保密原則、尊重不同道德主體利益與維護(hù)社會公益相統(tǒng)一的原則。要引導(dǎo)“設(shè)計