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1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名:玉I易豸簽字日期:卅9年名月/7日f學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使
2、用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子稿,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)辨嘲:晰6少日苫玎1占移17玉鈿名年簽形奢渺囂文期淪日位字學(xué)簽●◆摘要IJII|IllIIJIllIIIIIIITI[Ill\1837896生態(tài)消費是指主體性的人在消費的
3、過程中,既滿足自身的消費需求,又不危害人、社會、自然三者之間和諧關(guān)系的消費模式。生態(tài)消費不同于以往的消費方式,它不僅能滿足人們的基本的物質(zhì)需要,生態(tài)需要,而且能給我們帶來心理和精神需求的滿足,使人們過上有意義的幸福生活。生態(tài)消費倫理是建立在生態(tài)價值觀基礎(chǔ)上的一種消費倫理,它不是不要消費,而是要求人們在生產(chǎn)、消費活動中體現(xiàn)生態(tài)價值觀和生態(tài)倫理觀。文章共分為三個部分。第一章對非生態(tài)消費進行了研究。在分別對漁獵文明時期、農(nóng)耕文明時期、工業(yè)文明
4、時期和信息文明時期消費觀進行剖析的基礎(chǔ)上,本文闡述了非生態(tài)消費對生態(tài)、對社會、對道德造成的嚴(yán)重影響和后果,并分析了形成的原因,主要是崇尚個人的成功,否定社會公平;崇尚享受消費的權(quán)利,否定承擔(dān)消費的義務(wù);崇尚消費帶來的快樂,否定消費導(dǎo)致的后果。第二章對生態(tài)消費的道德依據(jù)進行了研究。生態(tài)消費本質(zhì)上是合理的適度消費、合宜的綠色消費和合道的文明消費。正是生態(tài)消費的這些本質(zhì)屬性,決定了生態(tài)消費更具有價值:更有利于保護生態(tài)環(huán)境;更有利于促進人的自由
5、、全面發(fā)展;更有利于促進富裕國家和貧困國家之間、不同利益團體之間等各方面的社會公平。環(huán)境倫理、經(jīng)濟倫理、消費倫理分別對生態(tài)消費提供了理論上的道德支持。第三章對生態(tài)消費的道德原則進行了研究。適度性原則是指生態(tài)消費不僅符合人的生態(tài)需要,而且在物質(zhì)需要、精神需要方面既不過度,也不滯后,而是適度。公平性原則是指生態(tài)消費不僅要考慮到個人與社會、城市與鄉(xiāng)村的公平,還要考慮到當(dāng)代與后代之間的公平。人本性原則是指從人的本性出發(fā),為人的全面發(fā)展而提出來,
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