消費(fèi)主義批判與當(dāng)前我國(guó)消費(fèi)倫理思考.pdf

1、改革開放32年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得長(zhǎng)足發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)上產(chǎn)品或消費(fèi)品出現(xiàn)相對(duì)過剩，消費(fèi)不足似乎成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，于是消費(fèi)主義便堂而皇之地被國(guó)內(nèi)一些理論家搬到經(jīng)濟(jì)發(fā)展舞臺(tái)，且猛烈抨擊傳統(tǒng)消費(fèi)觀，認(rèn)為奢侈是一種社會(huì)善。但是，歷史上傳統(tǒng)的節(jié)儉消費(fèi)觀一直是中國(guó)社會(huì)的主流思想和價(jià)值選擇，加之我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，這些都說明消費(fèi)主義在我國(guó)缺乏生存的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因而，對(duì)這種源于西方、正受到西方

2、學(xué)界質(zhì)疑和反思的思潮，學(xué)界應(yīng)該重評(píng)說和正確引導(dǎo)慎，以免國(guó)人誤入消費(fèi)歧途，又與資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相左。
　　本文以經(jīng)濟(jì)倫理為維度，首先界定消費(fèi)的類型，從消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)本性和倫理本性出發(fā)，說明了消費(fèi)在我國(guó)的倫理向度:消費(fèi)公平、以人為本的價(jià)值理念，并從消費(fèi)的倫理迷失角度引申出消費(fèi)主義;其次，文章闡述了消費(fèi)主義在我國(guó)現(xiàn)實(shí)困境和邏輯困境，并從正反兩方面對(duì)其進(jìn)行倫理評(píng)價(jià);最后，文章針對(duì)消費(fèi)主義在我國(guó)的倫理迷失，從個(gè)人維度提出我國(guó)當(dāng)前