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文檔簡介
1、弘化寺地處青海省民和縣轉(zhuǎn)導(dǎo)鄉(xiāng),該地歷來是甘青交界漢藏兩大民族的邊界以及其他諸多民族的交融地帶。弘化寺主供藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的高足弟子,分別于明成祖、明宣宗時兩度進(jìn)京朝見,并于宣德九年(1434年)受封“大慈法王”稱號的釋迦也失(???????????? shavkyaye shes)。據(jù)傳,大慈法王在第二次進(jìn)京途中路由河州,在經(jīng)過藏語稱為“佐摩喀”(??????????? mdzo mo mkhar,犏牛城)地方時授記建寺,
2、命名“丹曲塔爾林”(????????????????dam chos thar gling,勝法解脫洲)寺。法王圓寂后,明廷授命將其遺骨歸葬該處。正統(tǒng)七年(1442年),明英宗下達(dá)敕諭囑命河州、西寧地方在佐摩喀建寺,賜名“弘化”,并加蓋塔院、城池等依止物以供法王遺骨,同時設(shè)官僧55名以守護(hù)之。法王徒裔自張星吉藏卜(?????????????? seng ge bzang po)等人始,亦受明廷加封“國師”、“禪師”、“督綱”等職,世代承
3、襲。弘化寺有弘化族,為明初內(nèi)附外番部族。自明歷清,弘化寺逐漸發(fā)展為以家族承襲為主、實(shí)施政教合一的地方社會組織,而弘化族則兼有納馬番族、河州寺族等身份。弘化寺極盛期曾在一定程度上統(tǒng)攝當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、政治、經(jīng)濟(jì)、司法、稅收、宗教、文化等社會事務(wù),并在明代衛(wèi)所制度、茶馬貿(mào)易以及明清朝貢貿(mào)易上起過一定作用。弘化寺衰落始自清廷鎮(zhèn)壓羅卜藏丹津(????????????????? blo bzang bstan adzin)叛亂之后,對青海行政建制的改
4、革不僅徹底置青海于中央王朝統(tǒng)治之下,也大大削弱了被廢除了國師、禪師的弘化寺。同治年間,弘化寺毀于兵燹,后數(shù)次重建又?jǐn)?shù)度被毀。1983年弘化寺重新開放,這座百年古寺存續(xù)至今開始面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
本文主要運(yùn)用史學(xué)考據(jù)和民族學(xué)田野調(diào)查等研究方法,對弘化寺進(jìn)行歷史梳理與現(xiàn)狀描摹,旨在還原、展現(xiàn)該寺的興衰歷程,并對其所體現(xiàn)出的制度、社會、文化、民族認(rèn)同等方面的變遷加以分析評述,以期獲得更多啟示。文末一章,筆者還給出了對弘化寺保留、發(fā)
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