關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下《紅樓夢(mèng)》回目翻譯分析_16646.pdf

1、回目是中國(guó)古典小說特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有鮮明的中華民族特色?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說巔峰代表作之一，曹雪芹以其精湛的回目創(chuàng)作技藝，充分表現(xiàn)了漢語(yǔ)豐富的語(yǔ)言魅力和形式特色，《紅樓夢(mèng)》的回目形式成為后來章回小說回目創(chuàng)作的典范。本論文在關(guān)聯(lián)理論的指導(dǎo)下，以95版俄文《紅樓夢(mèng)》回目為藍(lán)本，分析95版俄文《紅樓夢(mèng)》回目的翻譯，探討《紅樓夢(mèng)》回目翻譯的效果，以期用關(guān)聯(lián)理論為回目翻譯打開新的視角。
　　關(guān)聯(lián)理論從人類的認(rèn)知角度來研究語(yǔ)言交際問

2、題，將認(rèn)知與語(yǔ)用學(xué)結(jié)合在一起，成為了認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的理論基礎(chǔ)。關(guān)聯(lián)理論通過研究人類的認(rèn)知和交際，建立了明示—推理的交際過程，而在這個(gè)過程中，無論是說話人還是聽話人都是根據(jù)交際語(yǔ)境追求最佳關(guān)聯(lián)。之后，關(guān)聯(lián)理論被運(yùn)用到翻譯研究中去，認(rèn)為翻譯是一種跨語(yǔ)言、跨文化的交際行為，并且在整個(gè)翻譯過程中含有兩個(gè)明示—推理，而譯者的核心任務(wù)就是取得并提供最佳關(guān)聯(lián)。具體來說，在第一次交際中，譯者作為交際的聽話人要推理出原文作者真正的創(chuàng)作意圖，即最佳關(guān)聯(lián);而在第

3、二階段譯者作為交際的說話人，根據(jù)譯文讀者的閱讀期待，把自己認(rèn)知到的最佳關(guān)聯(lián)向譯文讀者明示，取得同譯文讀者的最佳關(guān)聯(lián)。在整個(gè)翻譯過程，譯者都充分表現(xiàn)了其主體性。
　　《紅樓夢(mèng)》的回目含有大量中華文化信息和漢語(yǔ)修辭特色及句法特征，需要譯者做好兩國(guó)交流的橋梁。在關(guān)聯(lián)理論看來，譯者要充分考慮到原文的語(yǔ)境，推理出回目中隱含信息，理解曹雪芹的寫作意圖，取得最佳關(guān)聯(lián)。在譯文創(chuàng)作時(shí)，譯者應(yīng)充分考慮到譯文讀者的閱讀期待，提供充足的語(yǔ)境效果，使譯文讀