嵩縣“靠山黃”的教育傳承研究.pdf

1、靠山黃又名豫西梆子，是豫西調(diào)的前身，屬豫劇原生態(tài)聲腔之一。源于四百年前明朝中期豫西山區(qū)的嵩縣，故有“嵩戲”之稱。以蒼涼粗獷的大本腔唱法，倍受民眾歡迎。2011年12月，被洛陽市人民政府公布為第三批洛陽市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。在文化多元化的今天,具有很高藝術(shù)存在價值的靠山黃已處于瀕危狀態(tài),亟待有效的保護(hù)與傳承。本文在大量文獻(xiàn)資料及田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合民族學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科，對嵩縣靠山黃的來源及生態(tài)環(huán)境，藝術(shù)特征，生存現(xiàn)狀等問題進(jìn)行

2、了比較深入的研究，期望能為嵩縣靠山黃的傳承發(fā)展提供有益的方法途徑。
　　本文共分緒論、正文、結(jié)語三大部分,其中正文又分為三章。緒論部分，簡要概述論文的研究對象及其研究現(xiàn)狀,明確論文的研究價值、方法等。正文第一章介紹靠山黃概況。對其來源及發(fā)展進(jìn)行了較充分的調(diào)查研究。筆者認(rèn)為它與嵩縣當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)文化活動密切相聯(lián)，隨當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的發(fā)展而發(fā)展。是對嵩縣人民文化和經(jīng)濟(jì)生活的一種映射，對學(xué)者研究嵩縣的人文和歷史提供了參考價值。第二章，靠山黃的教

3、育傳承。通過田野調(diào)查筆者對靠山黃發(fā)展以及沒落的主要原因進(jìn)行了深入研究和分析。本人認(rèn)為，藝術(shù)斷層，后繼乏人是其涉危的主要原因，在幾個代表性傳承人的帶領(lǐng)下，培養(yǎng)青少年一代作為其傳承的主力軍，是其再生的主要途徑和動力源泉。第三章,影響靠山黃傳承發(fā)展的幾點(diǎn)思考。本人認(rèn)為靠山黃自身內(nèi)涵的發(fā)展首先要做到“本真性”與“創(chuàng)新性”相結(jié)合；其次要獲得政府、相關(guān)文化部門及社會各界的關(guān)注與支持；第三，重視青年創(chuàng)作者和青年戲曲演員的培養(yǎng)，以嵩縣戲曲學(xué)校為主陣地，