藏地的塵埃與誘惑——阿來與馬原作品比較_39517.pdf

1、出生于四川西北部藏區(qū)的阿來，以他不倦的探索與努力為西藏當(dāng)代漢語文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。而馬原也以藏域生活為依托發(fā)表了不少作品，1982-1989年七年客居西藏的經(jīng)歷，對(duì)馬原的創(chuàng)作起到了至關(guān)重要甚至是決定性的作用，但是研究者的目光較多地集中在馬原的敘事藝術(shù)與后現(xiàn)代取向上，對(duì)其內(nèi)在的精神追求進(jìn)行探討與研究的比較少。阿來和馬原的作品產(chǎn)生雖然不在同一時(shí)期，但他們都是以西藏或藏域生活圖景為創(chuàng)作背景的作家，運(yùn)用比較研究的方法，對(duì)他們由于民族和個(gè)人

2、視角的不同而產(chǎn)生的創(chuàng)作差異進(jìn)行分析與論述，就具有一定的意義與價(jià)值，兩位作家的創(chuàng)作所呈現(xiàn)的迥異的文化內(nèi)涵與精神追求以及敘事風(fēng)格為研究提供了足夠的空間與可能性。
　　 本論文除了緒論和結(jié)語，共分為三章。緒論部分共分為三節(jié)，第一節(jié)先澄清一個(gè)論文中用到的重要概念，即論文中所指的西藏是一個(gè)文化概念而非行政區(qū)劃概念。第二節(jié)對(duì)西藏當(dāng)代漢語小說的發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理與概括。第三節(jié)談?wù)撐牡闹埸c(diǎn)與寫作思路。第一章藏域生活：不同視閾的相同觀感，共分為

3、三節(jié)，第一節(jié)嘉絨之子與客居漢人，介紹阿來與馬原的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作概況，第二節(jié)雪域文化的呈現(xiàn)與第三節(jié)矛盾的創(chuàng)作心態(tài)，概括阿來和馬原創(chuàng)作的共同之處。論文其他兩章將通過具體文本的分析對(duì)兩位作家創(chuàng)作中的不同之處進(jìn)行比較研究，并在每章結(jié)尾進(jìn)行小結(jié)。第二章精神旅程：內(nèi)省與朝圣，對(duì)阿來和馬原作品中所呈現(xiàn)的迥異的精神追求與文化內(nèi)涵進(jìn)行探討，第一節(jié)阿來的本土省察，通過塵埃飛揚(yáng)的痛惜、歷史的別樣書寫、裸呈社會(huì)底層的小人物的生存境況、欲望的表達(dá)與命運(yùn)的思考幾個(gè)

4、方面對(duì)阿來作品的內(nèi)在蘊(yùn)涵進(jìn)行概括。第二節(jié)馬原的藏地朝圣，探討馬原的精神追求與作品的深層意蘊(yùn)，馬原客居西藏七年的經(jīng)歷可以說是一次朝圣之旅，他經(jīng)歷了由對(duì)藏文化的膜拜到試圖融入到無奈返回的艱難歷程，這是作家內(nèi)心的隱痛，他的以西藏生活為背景的作品都被一種孤寂的思緒籠罩，但西部的探險(xiǎn)之旅對(duì)馬原來說并不是毫無所獲，他的作品中一直延續(xù)著尋找男性、崇尚力量的主題。第三章敘事藝術(shù)：魔幻色彩和先鋒姿態(tài)，探討兩位作家的敘事藝術(shù)，分為神秘奇異的魔幻化敘事與敘事