無奈的臣服-?？聶?quán)力理論視野下的《河灣》解讀_15177.pdf

1、維迪亞達·蘇萊普拉薩德·奈保爾是2001年諾貝爾文學獎得主，于1932年8月17日出生在特立尼達的一個印度家庭，是當代文壇一名杰出的移民作家。其代表作《河灣》反映了一個非洲河灣國家在獲得殖民獨立后仍未擺脫專制統(tǒng)治，國家仍處于混亂之中。
　　 前人對《河灣》的研究主要從它的后殖民、身份困境、敘述技巧和象征性等角度出發(fā)，至今還甚少有人從權(quán)力的角度去研究它。因此，本文試圖用福柯的權(quán)力理論去解讀《河灣》，通過分析小說中非洲國家的專制壓迫

2、及本國人們對權(quán)力的反抗，呈現(xiàn)出小說中的河灣國家就是一個到處充斥著規(guī)訓權(quán)力的專制社會。在這個專制社會里，無所不在的權(quán)力控制并改造著人們，以使他們“馴服”。但是，小說中的人物并沒有完全屈服于這種規(guī)訓，而是以各種方式進行著各自的反抗。小說中人們對專制權(quán)力的苦苦掙扎并不單是河灣國家人民的困境，也是當代整個非洲地區(qū)人民的困境。
　　 全文除引言與結(jié)論外，共分為三章:
　　 引言部分簡要介紹了作家奈保爾及其作品《河灣》，并對國內(nèi)外有

3、關(guān)奈保爾的研究進了梳理，從而指出本文的框架結(jié)構(gòu)，同時簡要介紹一下相關(guān)理論。
　　 第一章論述《河灣》中的規(guī)訓權(quán)力。通過分析作品中層次監(jiān)視、規(guī)范化裁決和檢查來表現(xiàn)小說中的規(guī)訓權(quán)力如何在這個后殖民非洲國家規(guī)范人們的行為，從而展現(xiàn)小說中的人物處于無所不在的監(jiān)視中。
　　 第二章探討《河灣》中的知識分子、非洲本土男性和女性對規(guī)訓權(quán)力的反抗。通過分析三個不同團體對規(guī)訓權(quán)力的反抗來表現(xiàn):這個專制非洲國家的規(guī)訓權(quán)力必將遭到所有人的反抗