南朝辭賦之詩化問題探究_7805.pdf

1、南朝辭賦之詩化，是辭賦研究的重要問題，也與南朝詩歌的發(fā)展息息相關，本文研究南朝辭賦的詩化，首章上溯先秦兩漢的詩賦創(chuàng)作觀念，發(fā)現辭賦在起源和早期創(chuàng)作中就受到詩歌創(chuàng)作和儒家詩教的影響，其后辭賦發(fā)生詩化，有著歷史原因。同時還探究了“詩化”概念，認為辭賦之詩化與時代之創(chuàng)作觀念和審美思維變更有關。
　　第二章中，本文看到騷體與小賦在形式內容上的差異性，立足于辭賦的分類，從騷體之詩化與小賦之詩化兩方面入手，提出騷體與小賦詩化，其相同點表現在五

2、七言詩句入賦和創(chuàng)作題材與創(chuàng)作審美的俗化上，而其差異，在騷體中表現為抒情主體的淡出，抒情方式變更，在小賦中表現為創(chuàng)作模式的新變，即從觀物賦德到個體移情的發(fā)展。
　　南朝辭賦詩化，外在表征是五七言詩句入賦，而其內在表征則是詩賦創(chuàng)作理念和審美思維的趨同，因而第三章中，本文論述詩賦之創(chuàng)作理念，認為詩賦共同受儒家詩教“詩言志”及其后在“詩言志”基礎上發(fā)展的“詩緣情”、“吟詠情性”觀念影響，在這種創(chuàng)作理念下，騷體中的情境逐漸向意境過渡，小賦“

3、體物”特征則發(fā)展為物境構建。
　　第四章論述詩賦之審美思維，探索詩賦之“麗”含義在歷代的發(fā)展和豐富，同時指出在實踐創(chuàng)作和文學理論中，詩之“麗”與賦之“麗”概念逐漸趨同，共同表現為對語言淺易化的追求，對音韻格律的重視，及對語言抒情的審美內涵的重視。
　　第五章則提出南朝辭賦的詩化，是辭賦對文學審美的主動靠近，而非被動的“被融合”，辭賦句式具有強大的兼容內化功能，南朝辭賦中仍舊包含的辭賦本質特點。除此之外，從南朝同題詩賦創(chuàng)作角度