“肺主氣”的文獻研究及肺亦為后天之本論.pdf

1、《黃帝內經》對肺的生理功能、與氣的關系及肺的重要性早已明確論述。在氣血的生成、運行過程中，肺發(fā)揮著重要的作用。但是后世醫(yī)家由于受李中梓“腎為先天本，脾為后天本”觀點的影響，漸漸忽視了肺在人體的重要作用，在臨證時往往只注重顧護脾胃，忽視了對肺的調理，使治療缺乏全面，這已經成為我們面臨的必須要解決的問題。 通過對以《黃帝內經》為代表的古代文獻進行系統(tǒng)整理和挖掘，溯本求源，運用中醫(yī)基礎理論知識和文獻學的方法，結合臨床實際進行“肺主氣”

2、的研究。發(fā)現(xiàn)李中梓“腎為先天本，脾為后天本”的觀點并不全面，在此基礎上明確提出“肺亦為后天之本”的觀點。其理論基礎：氣是生命的本源；“肺主氣”，主呼吸之氣，主一身之氣(包括肺的宣發(fā)和肅降，通調水道，朝百脈、主治節(jié)功能)，為氣之本；百病生于氣，萬病不離調氣；養(yǎng)生重在調肺，故肺亦為后天之本。 在提出肺亦為后天之本的同時，并不否定脾的后天之本的作用，強調肺脾同為后天之本。肺脾同為氣、血、津液生化之源；手足太陰肺脾經同氣；肺脾做為后天之