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文檔簡介
1、佛教是韓國傳統(tǒng)宗教文化的重要組成部分之一,它對韓國社會的諸多方面產(chǎn)生了重要的影響,并在其中發(fā)揮了巨大作用。系統(tǒng)地研究韓國佛教的傳入和發(fā)展這一本土化過程,對于進一步了解韓國佛教,領(lǐng)會韓國文化,體悟韓民族精神有著深遠意義。同時,中國與韓國是毗鄰的友好國家,佛教一直是兩國文化交流的重要紐帶之一,宏觀分析韓國佛教本土化進程,有助于全方位把握中韓佛教文化交流。 韓國佛教本土化過程某種程度就是外來佛教文化與本土固有文化嫁接和融合的過程。本文
2、立足于學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的有關(guān)韓國佛教的研究成果基礎(chǔ)上,以韓國佛教本土化進程為主線,分別以三國時期,新羅王朝時期,高麗時期,李朝時期四個重要階段加以分析,從中概括出不同時期的本土化機制及其與中國的佛教文化交流情況。 本論文主要由緒論、正論、結(jié)論等三大部分構(gòu)成。緒論部分主要介紹學(xué)術(shù)界目前對韓國佛教的研究動向,以及本論文的理論來源、基本思路和研究內(nèi)容。 正論部分主要涉及以下幾個方面的內(nèi)容。一是佛教在韓半島本土化的萌芽。這一章節(jié)主要介
3、紹高句麗、百濟、新羅三國的佛教傳播情況,預(yù)示著佛教本土化萌芽。 二是佛教在韓半島本土化的形成與發(fā)展。這里主要以新羅王朝時期的佛教作為研究對象,包括當時的本土化背景,本土化形成要素,以及本土化前提下的教宗分立和“禪門九山”的形成。 三是佛教在韓半島本土化的黃金時代。這里包括當時的本土化環(huán)境,新興佛教的代表人物知訥以及高麗佛教的本土化特征。 四是佛教在韓半島本土化的低潮。主要包括李朝佛教本土化的艱難歷程以及李朝佛教本
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