改革開放30年來(lái)中國(guó)“農(nóng)民工”文學(xué)形象流變研究_31238.pdf

1、改革開放，中國(guó)的農(nóng)村改革正式啟動(dòng)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包讓農(nóng)民從土地上解放出來(lái)；十一屆三中全會(huì)，黨的工作的重點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移，中國(guó)開辟經(jīng)濟(jì)特區(qū)，掀起了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱潮，這為從土地上解放出來(lái)的農(nóng)民提供了進(jìn)城就業(yè)、謀生的機(jī)會(huì)。在這兩種力量的指揮下，從1978年開始，中國(guó)農(nóng)民開始進(jìn)城打工。此后，歷經(jīng)30年的發(fā)展中國(guó)出現(xiàn)了洶涌澎湃的“民工潮”。從此，中國(guó)改革、發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)都閃爍著“農(nóng)民工”的身影和智慧，他們成為改革開放30年中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和城市化進(jìn)程的

2、重要推動(dòng)力量之一?！稗r(nóng)民工”已成為國(guó)家級(jí)的社會(huì)話題和國(guó)家級(jí)的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象之一。生活的變化，進(jìn)入到文學(xué)想象的世界。從此，“農(nóng)民工”自己開始書寫自己的生活和遭遇，精英作家開始以想象的方式先去描繪農(nóng)民進(jìn)城，接著描寫“農(nóng)民工”的悲歡渴望、夢(mèng)想、苦難、掙扎、彷徨。歷經(jīng)30年發(fā)展，關(guān)于“農(nóng)民工”的文學(xué)書寫和記錄已成為一道不可忽視的文學(xué)景觀。理論研究的命題從實(shí)踐中來(lái)，同時(shí)，理論研究的成果又可以對(duì)實(shí)踐加以指導(dǎo)。為此，本文從30年來(lái)“農(nóng)民工”文學(xué)形象的流

3、變?nèi)胧?，?duì)中國(guó)文學(xué)的這一新命題展開梳理、歸納和探討，以求在這個(gè)變化的過程中追尋新時(shí)期以來(lái)文學(xué)嬗變的軌跡，凸顯“農(nóng)民工”形象變遷的關(guān)學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
　　 本文以文本研讀分析為主，以社會(huì)學(xué)、文化學(xué)為理論支撐，對(duì)30年來(lái)“農(nóng)民工”文學(xué)形象進(jìn)行分類、歸納和梳理，將30年來(lái)“農(nóng)民工”的文學(xué)形象分為兩大“陣營(yíng)”，即“農(nóng)民工”自我書寫和精英作家的想象性描繪；其中，“農(nóng)民工”自我書寫這一陣營(yíng)，借助中國(guó)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程等的社會(huì)學(xué)和經(jīng)

4、濟(jì)學(xué)參考，分為1984年至1992年“‘離鄉(xiāng)’的都市‘邊緣人’”、1993年至2000年都市風(fēng)景里的沉浮者、新世紀(jì)農(nóng)民精神的守望者三種形象，在這個(gè)過程中經(jīng)過中梳理，不難發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)流變的結(jié)果：記錄自我——講述群體——剖析靈魂。精英作家的想象性描繪這一陣營(yíng)，按照中國(guó)30年來(lái)“三農(nóng)”文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，分為八十年代、九十年代和新世紀(jì)三個(gè)階段，其中，八十年代的“農(nóng)民工”形象是以“農(nóng)民進(jìn)城”為闡述對(duì)象發(fā)生的，歸結(jié)起來(lái)，分別可以用“陳奐生式的進(jìn)城者

5、”、“高加林式的出走者”兩種“農(nóng)民進(jìn)城”的形象；九十年代的中國(guó)文學(xué)與時(shí)代的發(fā)展同呼吸、共脈動(dòng)，受市場(chǎng)化、都市化、時(shí)尚化的影響出現(xiàn)了娛樂化傾向，作家面對(duì)全球化語(yǔ)境開始開始白我反思并尋找自我認(rèn)同，導(dǎo)致“農(nóng)民進(jìn)城”或“農(nóng)民工”嚴(yán)重缺席；新世紀(jì)，中國(guó)城市化的步伐正在加快，城市建設(shè)和國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)用地量逐年擴(kuò)大，2004年，國(guó)家修訂《中華人民共和國(guó)土地管理法》，將對(duì)土地的“征用”正式改為“征收”，土地所有權(quán)發(fā)生變化，面對(duì)日新月異的中國(guó)大地，快速發(fā)展

6、的背后，是土地的大批征收，是大規(guī)模基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，由此，而產(chǎn)生了更多失去土地所有用權(quán)的農(nóng)民。土地是農(nóng)民的唯一的資本，失去土地，它們便失去了生活和生存的唯一依靠。而這時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)村的沖擊日益強(qiáng)大，消費(fèi)觀念深入人心，農(nóng)民亟需提高自己的生活水平，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶的生活新誘惑，農(nóng)民們開始徹底來(lái)開家園去城市尋找財(cái)富，尋找致富的道路。因此，作家們對(duì)這個(gè)進(jìn)城來(lái)的群體投入了極大的關(guān)注，誕生了大批描寫“農(nóng)民工”的文學(xué)作品，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2001年第五期到2003

7、年第十期，以著名文學(xué)期刊《收獲》、《十月》、《當(dāng)代》、《中山》為調(diào)查對(duì)象，其中關(guān)于農(nóng)民脫離土地進(jìn)城的題材共計(jì)275篇，1足見數(shù)量之巨。在這些作品中，“農(nóng)民工”的形象可分為：“城市身份的渴望者”、“出賣尊嚴(yán)求生存者”、“拮據(jù)但浪漫的生存者”、“金錢掩蓋了道德者”、“悲情的報(bào)復(fù)者”和“精神漂泊的返鄉(xiāng)者”等形象類別?？v觀精英作家筆下的“農(nóng)民工”形象，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的變化規(guī)律：求生存——求發(fā)展——既求生存又需發(fā)展，還要在城市立足。