社會(huì)空間視角下的廣州大學(xué)城和諧發(fā)展研究.pdf

1、本文以大學(xué)城為研究載體，探索通過(guò)城市規(guī)劃推進(jìn)其城市和諧的可行途徑。 首先，從城市和諧發(fā)展的角度綜合分析城市規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展。吳志強(qiáng)指出，“和諧城市”包含三個(gè)向度的內(nèi)涵，人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、歷史與未來(lái)的和諧。在此基礎(chǔ)上，研究指出：“形式和諧--空間功能分區(qū)的和諧--社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的‘理性’和諧--‘多元與復(fù)合’的和諧(回歸到以人為本)--更深層的人與人之間、人與自然之間的和諧--和諧城市”是和諧城市的發(fā)展軌跡。 利用

2、高特第納(Gottdiener)和亨切森(Hutchison)的“社會(huì)空間視角”(Social Spatial Perspective)，在“和諧城市”思想指導(dǎo)下，提出“社會(huì)空間和諧性”的概念。在借鑒波特“國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)四因素模型”即鉆石模型的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了城市(社區(qū))社會(huì)空間和諧性分析的鉆石模型。和諧社會(huì)空間包括多緯度的空間和諧：物質(zhì)空間、經(jīng)濟(jì)空間、行為空間以及制度要素，文中強(qiáng)調(diào)和諧模型應(yīng)是收斂的。利用這一收斂性的鉆石模型，分析了我國(guó)城

3、市規(guī)劃與建設(shè)中存在的幾種不和諧模式。 以收斂型的鉆石模型為理論框架，以大學(xué)城為研究對(duì)象，建立物質(zhì)空間、經(jīng)濟(jì)空間、行為空間、制度的四維度和諧分析體系框架，對(duì)四個(gè)維度的要素和諧與更重要的互動(dòng)和諧進(jìn)行研究，建立多級(jí)分析要素，構(gòu)成了整體分析框架。 在深入調(diào)研基礎(chǔ)上，分析了廣州大學(xué)城的物質(zhì)空間現(xiàn)狀、行為空間現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)空間效應(yīng)等多個(gè)維度，發(fā)現(xiàn)廣州大學(xué)城表現(xiàn)出“社會(huì)空間分化”的趨勢(shì)，居住空間缺乏，校園與保留村空間區(qū)隔，不同社會(huì)主體之間

4、互動(dòng)匱乏。盡管存在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但正式制度安排的缺乏使得各個(gè)功能組團(tuán)缺乏交流，更使其互動(dòng)缺乏引導(dǎo)?？傮w上，物質(zhì)空間的單一性、區(qū)隔性造成大學(xué)城社會(huì)主體行為、經(jīng)濟(jì)空間的相對(duì)性邊緣化，帶來(lái)社會(huì)空間整體的不和諧。通過(guò)對(duì)對(duì)原有大學(xué)城規(guī)劃的檢討分析，借鑒“公共領(lǐng)域”理論，指出培育物質(zhì)空間的公共性和多樣性是推進(jìn)廣州大學(xué)城社會(huì)空間和諧發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。 對(duì)大學(xué)城的空間調(diào)整戰(zhàn)略進(jìn)行了深入分析，指出未來(lái)大學(xué)城物質(zhì)空間調(diào)整的主要方向是弱化區(qū)域邊界，強(qiáng)化公共