化陋邦為新國——梁啟超文化革新思想研究.pdf

1、中國近代的民族危機實質(zhì)上是一場文化危機。在近代，西方列強強行打開古老的封建帝制的中國大門，中國被迫走上現(xiàn)代化的道路。伴隨著中國社會整個政治、經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，中國文化的轉(zhuǎn)型乃是歷史發(fā)展的必然趨勢。中國近代的仁人志士們在強烈的民族危機的刺激下，先后掀起了挽救民族危亡的各種愛國運動。在這個過程中，維新派思想家們逐漸意識到中華民族的衰弱乃是由于中國傳統(tǒng)文化的弊端造成的，他們認(rèn)為中華民族要想在世界民族之林能夠自立、自強，必須變革我們自己民族的傳統(tǒng)

2、文化，使其能夠順應(yīng)整個社會政治、經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型而轉(zhuǎn)型。于是，歷史的發(fā)展使得中國近代的文化革新運動在戊戌維新時期登上了歷史舞臺，成為中國歷史近代化的重要組成部分。中國近代的文化革新運動由戊戌維新時期發(fā)軔，到五四時期走向高潮。在這個過程中，梁啟超是近代文化革新運動發(fā)軔時期的主帥，他對引導(dǎo)和推動這場文化革命運動做出了卓越的歷史貢獻(xiàn)。他先后首次提倡“詩界革命”、“小說界革命”、“道德革命”的口號，并率先在這些領(lǐng)域開展了各種文化革新運動。同時，他分別

3、是這些思想文化領(lǐng)域革新運動的主將。他在文學(xué)領(lǐng)域、道德領(lǐng)域、教育領(lǐng)域，史學(xué)等領(lǐng)域提出的一系列文化革新的目標(biāo)、宗旨和施行方針，同時又及時將這些意見付諸實踐，直接推動了這些領(lǐng)域的文化變革，推動了中國社會的近代化發(fā)展和中國文化的近代化發(fā)展。他是中國傳統(tǒng)文化的批判者，也是中國文化未來走向的設(shè)計者。他以新的立場、觀點、方法對中國傳統(tǒng)文化作了符合時代要求的清理、批判，并適宜地、理性地提出新文化構(gòu)建的原則。他的文化革新思想是五四新文化運動的源泉，是中國