《魯濱遜漂流記》中的后殖民主義因素_19030.pdf

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲锃孫天孝或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：了耳括髫簽字日期：≯7五年廠月≥z日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解岳伽氓孑有關(guān)保留、使用學(xué)位

2、論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授樞；彳妊《可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：調(diào)和勻?qū)熀灻憾喔轮ê炞秩掌冢杭?，L年，月多L日簽字日期：矽，2，年，月2L日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向：幺緞趨配面咨曩吁孑工作單1立：發(fā)伽奄陋矽疑歟r『i電話：Dj歲廠一艿始

3、／／乒通訊地址嚷彳擔(dān)穗肛矽各囊吁芳郵編：2”三。／摘要英國作家丹尼爾笛福于1719年，五十九歲高齡時發(fā)表的第一部長篇小說——《魯濱遜漂流記》，為自己博奪了英國和歐洲文學(xué)之父的美譽?！遏敒I遜漂流記》被譽為英國第一部真正意義上的小說，是現(xiàn)實主義小說的奠基之作。小說發(fā)表至今近四百年的時間，一直受到學(xué)界的關(guān)注，不同時期和不同國度的學(xué)者，從不同的維度和立場對這部小說進行解讀和重構(gòu)，其中有貶有褒。二十世紀(jì)七十年代末，后殖民主義理論先驅(qū)薩義德發(fā)表了他

4、的第一部后殖民主義專著——《東方學(xué)》，根據(jù)薩義德的梳理，東方學(xué)包括三種意義：一是學(xué)術(shù)研究的一種學(xué)科。二是一種思維方式，這種思維方式建立在東方與西方的二元區(qū)分的基礎(chǔ)上。三是從歷史和物質(zhì)的角度進行界定的，主要指18世紀(jì)以來，西方通過對東方的描述、教授、殖民、統(tǒng)治等方式來處理東方的一種機制，也就是西方用以控制、重建和君臨東方的一種方式。東方學(xué)的問世，為當(dāng)代學(xué)者對這部經(jīng)典作品的解讀提供了新的視角。本文以后殖民主義的視角，對《魯賓遜漂流記》的主人

5、公——魯濱遜在歷險過程中，自我身份的構(gòu)建、對他者及他者文化的態(tài)度、對他者的文化滲透和荒島帝國構(gòu)建過程中的暴力與文化二元結(jié)合的手段進行剖析，發(fā)掘主人公的歐洲中心主義和文化霸權(quán)思想；通過文本解讀反窺作者笛福本人的文化觀——歐洲至上和白人至上的價值取向以及作者為西方海外殖民推波助瀾的用心。同時，以后殖民主義視閾來解讀《魯濱遜漂流記》這部經(jīng)典，對我們現(xiàn)實的啟發(fā)是，了解西方的殖民本質(zhì)，在當(dāng)今“世界一體化”的大潮中，應(yīng)更加地珍視和維護自身的文化，增