與高貴的靈魂為友——柏拉圖《呂西斯》譯疏.pdf

1、在西方古典思想史的論題譜系中，友誼占有重要的位置，古希臘和古羅馬思想家都重視友誼論題，以至于友誼一直是西方古典政治思想中的重要思想資源。被稱作柏拉圖“最迷人同時也最讓人困惑”的對話之一的《呂西斯》，史稱西方思想史上第一次對友誼作哲學性探討的經(jīng)典。柏拉圖筆下的蘇格拉底在這篇作品中提出的“誰是朋友?”的詢問，深遠地影響了后世哲人的友誼觀。然而，在現(xiàn)代西方哲學思想中，友誼已然沒有了應有的位置，這也許是古今哲學差異的重大表征之一。迄今為止，我國

2、學界對作為哲學問題的友誼研究尚未起步。重拾古人思緒，回到古典的語境感受古人熱烈探尋何為友誼的余溫，思考友誼在政治生活中的意義，在今天看來也許是一種迂腐?，F(xiàn)代之后的我們與古人的生命感覺相差何止千里?這些都預示了重讀《呂西斯》的艱難和必要性。
　　 重新細讀《呂西斯》，我們會遇到許多問題和困惑。面對柏拉圖對話中高妙的修辭手法，復雜的織體結構，如果要想解開其中的思想謎團，我們唯有從對話的戲劇性特征入手，關注文本的表面形式與內(nèi)在情節(jié)行動

3、間的張力，并對勘柏拉圖的相關作品(如《斐德若》和《會飲》)，將《呂西斯》置入柏拉圖對話的整體織體中思考，我們才可能接近柏拉圖本人的意圖。筆者在本文中采用逐段疏解《呂西斯》的方式，緊跟柏拉圖對話的戲劇筆法，力圖捕捉對話自身所呈現(xiàn)出來的情節(jié)線索，細致分析各個不同論題之間的內(nèi)在聯(lián)系。
　　 本稿以翻譯和箋注《呂西斯》全文為基礎，連貫疏解《呂西斯》的六個戲劇性辯論，力圖揭示柏拉圖在《呂西斯》中呈現(xiàn)出的友愛與哲學和政治的復雜糾葛，探究柏拉