乃格什班底耶蘇菲與哲赫忍耶的傳承關系.pdf

1、在我國西北少數民族聚居的甘肅省，有為數眾多的各民族穆斯林信眾，他們對伊斯蘭教信仰方式也是多種多樣的，除了大多數遜尼派信眾外，還有相當一部分是蘇菲派信眾，蘇菲派與遜尼派和什葉派并稱為伊斯蘭教的三大主要教派，蘇菲派在伊斯蘭教的發(fā)展史上具有重要的地位，一些歷史上形成的著名蘇菲教團目前仍在世界各地發(fā)揮作用。蘇菲派傳入我國西北后，當地教眾接受和履行蘇菲派教義和功修，并受到中國傳統(tǒng)文化的影響，形成了大大小小的具有中國特色的伊斯蘭教門宦制度。其中有一

2、支門宦被稱作哲赫忍耶門宦，意為“高誦”，即蘇菲派乃格什班底耶蘇菲教團的一個中國分支，哲赫忍耶是該派的高誦學派。它是由哲赫忍耶的創(chuàng)立者馬明心在也門求學時，受到此派的教育，研習此派學說，后回中國進行傳教。
　　 此派曾在西北地區(qū)影響巨大，目前的信眾主要分布于甘肅、寧夏、新疆等地，信眾眾多。但關于此派的研究中還存在一些尚未形成共識的問題，諸如也門乃格什班底耶蘇菲教團的道統(tǒng)傳承問題和馬明心在外求學經歷等問題，目前學界沒有一個明確的結論，