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文檔簡介
1、本文首先通過中西方關于繪畫的“單純性”的認知進行分析。從繪畫的起源來說,雖然眾說紛紜,但最一致的觀點就是關于單純的記錄。德國古典主義美學家溫克爾曼用“高貴的單純,靜穆的偉大”來贊美古希臘的藝術(shù)。中國五代后梁的荊浩在其《筆法記》中提出繪畫創(chuàng)作的“神、妙、奇、巧”的評價標準,其中以“神”品最高。“神”之品格,看似無所作為,實則是自然而然的境界,成就了事物之“真”象。以此來說明繪畫的“單純性”代表了人類普遍的精神本質(zhì)。
進而本文從中
2、西方繪畫“單純性”的認知方式和意識理念進行分析,以及多種表現(xiàn)形態(tài)進行分析,并通過經(jīng)典的大師作品來重點論述他們對于表現(xiàn)語言的“單純性”的追求,并通過畫面的表現(xiàn)手段、色彩及構(gòu)成來深入分析進而闡釋說明繪畫的“單純性”以及“單純性”在中國當代繪畫中呈現(xiàn)出的意義,以及畫家自己的“內(nèi)在精神”便是“真實的自身永恒價值的追求”。
最后通過筆者的個人實踐來闡述自己一直認為的一幅好的繪畫作品一定是拋棄了一切的艷俗,沒有任何招攬的動機,從而回到畫面
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