中國佛教的和諧思想及其現(xiàn)代意義.pdf

1、進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來，人類在創(chuàng)造巨大的物質(zhì)、精神財(cái)富的同時(shí)，也面臨前所未有的生存危機(jī)，這些促使我們不斷去思考人類發(fā)展的新文明觀，建立“和諧社會”。“和諧”包括人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧。當(dāng)前我國正在進(jìn)行社會主義和諧社會的建設(shè)，“和諧”成為我國新時(shí)期的社會主調(diào)和建設(shè)重點(diǎn)。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含大量的“和諧”思想，它為我們構(gòu)建和諧社會提供了豐富的精神資源。中國佛教作為中國傳統(tǒng)文化的組成部分，也蘊(yùn)含著豐富的“和諧”思想，包括天人和諧

2、、生佛和諧、人際和諧、身心和諧思想。佛教宇宙論中的緣起說是天人和諧的基礎(chǔ)，圓融思維是天人和諧的具體化。佛性論體現(xiàn)了生佛和諧，從另一側(cè)面看也是天人和諧的表現(xiàn)。佛教的善惡、孝親、慈悲觀念關(guān)注人性、家庭的和睦、社會的道德取向，是一種人際和諧的思想。佛教修行觀主要指戒律修持和心性修行，修行的目的是到達(dá)人生的終極解脫，這是宗教身心和諧的理想精神境界。中國佛教的和諧思想對于建立人與自然的新型和諧關(guān)系、重塑人際和諧的關(guān)系模式、提高人們道德修養(yǎng)、加強(qiáng)道