市場(chǎng)與廟會(huì)的共生關(guān)系——以安國(guó)藥王廟會(huì)為個(gè)案_7212.pdf

1、本文以安國(guó)為田野地點(diǎn)，利用田野調(diào)查和文獻(xiàn)分析的方法，結(jié)合筆者的親身經(jīng)歷及相關(guān)理論，對(duì)近代以來(lái)安國(guó)藥王廟會(huì)和安國(guó)藥市的互動(dòng)關(guān)系及其變遷動(dòng)因進(jìn)行深描和分析，從當(dāng)?shù)孛癖娚罘绞降慕嵌葋?lái)理解二者的共生關(guān)系，說(shuō)明安國(guó)藥王廟會(huì)的獨(dú)特文化表現(xiàn)。廟會(huì)密切聯(lián)系著民眾的日常生活和地方個(gè)性，本文以此民俗事象來(lái)透視一定地域內(nèi)的民眾的互動(dòng)關(guān)系及其社會(huì)再創(chuàng)造的實(shí)踐，可以豐富廟會(huì)研究的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)安國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)意義。
　　回顧對(duì)于廟會(huì)的研

2、究，除了更多的對(duì)廟會(huì)事象本身的觀察和描述，在既定的時(shí)空背景下將廟會(huì)視為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體加以考察是現(xiàn)今廟會(huì)研究的一個(gè)主導(dǎo)方向，而本文以民俗學(xué)的視角關(guān)注與廟會(huì)相關(guān)聯(lián)的城鄉(xiāng)市場(chǎng)，剖析構(gòu)成安國(guó)藥王廟會(huì)與安國(guó)藥市的共生關(guān)系的群體的結(jié)構(gòu)，分析不同活動(dòng)主體在眾多因素的影響下如何選擇切合自身需求的生活方式，調(diào)適各自的生存策略。在長(zhǎng)期的文化傳承機(jī)制下，安國(guó)藥王廟會(huì)不僅是一種與安國(guó)藥市共生共榮的儀式活動(dòng)，也是當(dāng)?shù)孛癖娚罘绞降恼w呈現(xiàn)。安國(guó)藥王廟會(huì)存在于

3、不同社會(huì)階層和不同力量的民眾的競(jìng)爭(zhēng)和合作關(guān)系中，特別是在大量客居藥商參與建構(gòu)的廟會(huì)中，當(dāng)?shù)孛癖娙纭皬R上的”、“趕廟的”“講禮的”、“跑合的”等和客居藥商共同在藥王廟會(huì)的象征文化符號(hào)上發(fā)揮著作用。相對(duì)于單一的、求同性的社會(huì)研究范式，本研究則密切關(guān)注當(dāng)?shù)孛癖姷牡胤叫灾R(shí)，通過(guò)對(duì)此具有城鄉(xiāng)廟會(huì)普遍性本質(zhì)的個(gè)案的解讀，可對(duì)中國(guó)社會(huì)達(dá)到更全面的理解和認(rèn)識(shí)。
　　本文正文分為五個(gè)部分。
　　緒論部分交代選題的目的及相關(guān)文獻(xiàn)綜述、資料來(lái)源

4、及相關(guān)概念界定。
　　第二部主要描述從廟會(huì)形成以來(lái)至改革開放期間安國(guó)藥王廟會(huì)與安國(guó)藥市的歷史淵源，展現(xiàn)二者在歷史上的共生關(guān)系。
　　第三部分沿著歷時(shí)的維度，剖析改革開放以來(lái)參與安國(guó)藥王廟會(huì)活動(dòng)的群體結(jié)構(gòu)。分析廟會(huì)活動(dòng)主體之間的共生關(guān)系及民眾與廟會(huì)緊密結(jié)合的生活方式。
　　第四部分具體呈現(xiàn)在新時(shí)期安國(guó)藥市和安國(guó)藥王廟會(huì)發(fā)生的巨大變遷，在民間組織的衰落和“非遺”名錄下，藥都正在經(jīng)歷著新時(shí)期的調(diào)適。
　　第五部分為余論