佛儒道德觀比較研究.pdf

1、佛教是倫理道德色彩極為濃厚的宗教，儒家文化本身就是倫理型文化，兩二者在道德觀上有可比之處。本文試圖從佛儒倫理精神特質(zhì)，佛儒道德實(shí)踐方式以及道德實(shí)踐目標(biāo)三個(gè)角度論述二者道德觀的異同。 自利利他自覺覺他精神是大乘佛教的根本精神，同時(shí)也是其宗教倫理的價(jià)值所在。在儒家思想中，忠恕之道是其根本的為人處世之道，亦是儒家根本的倫理道德觀念。佛教倫理思想與儒家倫理思想相同之處在于：二者的道德實(shí)踐主體都是個(gè)人，但利益惠及者不僅是自己，還包含與己共

2、同相處的他人。道德實(shí)踐主體之間互相關(guān)照，利益互惠，實(shí)現(xiàn)雙方共贏的良好局面。同時(shí)，兩者有不同之處在于，佛教自利利他的倫理原則體現(xiàn)了慈悲情懷與普度眾生的思想內(nèi)涵，將關(guān)心的對(duì)象投射到整個(gè)宇宙的有情和無情眾生；而儒家忠恕之道與推己及人倫理精神立足于社會(huì)本身，突出強(qiáng)調(diào)了人倫思想。 在道德實(shí)踐的方式上，中國佛教倫理與儒家倫理都是通過內(nèi)在自覺與外在約束相統(tǒng)一的方式，即自律與他律相結(jié)合的方式實(shí)踐道德。自律與他律是相輔相成的，佛教通過心性論理論基

3、礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)后天修為的重要性，使人們形成內(nèi)在自覺和道德自律，自覺遵守戒律。戒律的長期制約又有助于人們形成一定程度的道德自覺，而轉(zhuǎn)向自律。儒家通過仁與禮貫通天、地、人三道。仁是禮的內(nèi)在精神，禮是仁的表現(xiàn)形式。仁是禮的最高境界，禮是實(shí)現(xiàn)仁的途徑。佛教戒律與儒家禮制有相似之處也有不同之處。相似之處在于兩者都具有雙重約束的特征，且都重視孝道；不同之處在于佛教戒律具有層次性和靈活性，而儒家禮制則具極端強(qiáng)制性，造成道德選擇只有兩種極端層級(jí)，即君子層級(jí)和小

4、人層級(jí)。儒佛雖然都追求反求諸己，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)，但是原因有所不同，其中最為鮮明的不同之處在于，佛教是由于自身理論發(fā)展逐步從彼岸世界移至自我心中，由外在超越變?yōu)閮?nèi)在超越；儒家則是由歷史客觀原因以及自身的局限性造成。 從道德理想來看佛教追求精神解脫，追求寂然不動(dòng)、寂靜永恒的涅槃境界。這種個(gè)人精神解脫的目標(biāo)是以放棄現(xiàn)實(shí)生活為代價(jià)的。而儒家倫理思想追求的則是具有入世特征的道德理想。但從思維方式上看，兩者也有相同之處，即道德目標(biāo)的完成都將“