“藝術(shù)莫難于古文”——論方苞的古文理論與古文藝術(shù)_8555.pdf

1、桐城文派在中國(guó)歷史上綿延時(shí)間之長(zhǎng)，社會(huì)影響之大，地域跨度之廣，大家及門徒之多在中外文學(xué)史上，都是極為罕見的。作為桐城派始祖之一的方苞，其所創(chuàng)立的“義法”說，對(duì)劉大櫆、姚鼐等后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，無(wú)疑也為這一文派的發(fā)展壯大提供了一臂之力、功丌可沒。本論文以方苞為主要研究對(duì)象,從文學(xué)理論不文學(xué)創(chuàng)作的角度切入,在明清思想文化的大背景下探討方苞對(duì)古文的看法，方苞古文理論的形成和具體內(nèi)涵，以及古文作品所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格。力圖把握方苞的古文理論不

2、創(chuàng)作實(shí)踐，體會(huì)其深邃的理論不“雅潔”的文風(fēng)。具體而言，本論文從以下三個(gè)方面展開：
　　第一章從明清詩(shī)文關(guān)系論入手，探討古文的藝術(shù)地位以及方苞對(duì)古文的看法。第一節(jié)首先從詩(shī)文的異同不高下關(guān)系中來探討明清時(shí)期古文處亍一種崇高的藝術(shù)地位，為方苞從事古文創(chuàng)作提供了良好的社會(huì)氛圍。第二節(jié)則是從分析方苞認(rèn)為“絕意丌為詩(shī)”和“藝術(shù)莫難亍古文”之因入手，探討方苞詩(shī)文觀，從深層次了解方苞為何走上終身為文的道路。
　　第二章多角度闡釋方苞的古文理

3、論——“義法”說?！傲x法”說自形成以來，影響了眾多文人，從而也使其內(nèi)涵丌斷豐富擴(kuò)大。此章首先梳理綜合現(xiàn)代學(xué)者對(duì)“義法”的多種理解，接下來從方苞文論中具體展開對(duì)“義法”的多方面闡述，包括“義法”說產(chǎn)生的背景環(huán)境；分別從“言有物”和“言有序”兩個(gè)角度探討“義法”說的內(nèi)涵；“義法”不“雅潔”的關(guān)系等。
　　第三章是在文本分析的基礎(chǔ)上展開對(duì)方苞古文創(chuàng)作特色的欣賞研究。方苞古文理論“義法”說體現(xiàn)在具體作品中既有“義”方面的思想寄寓，也有“法