曾國藩的古文理論和創(chuàng)作實(shí)踐.pdf

1、本文以《曾國藩的古文理論和創(chuàng)作實(shí)踐》為題,對(duì)曾氏的古文理論和創(chuàng)作進(jìn)行總體考察,進(jìn)而分析曾氏古文的影響。
　　全文分為五部分:導(dǎo)言、結(jié)語和正文三部分。
　　導(dǎo)言部分?jǐn)⑹稣撐膶懽骶売?、思路、目?biāo)和方法等,并對(duì)當(dāng)前的研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述。
　　第一章論述曾氏的古文理論。從曾氏古文對(duì)桐城派的繼承和發(fā)展的角度系統(tǒng)整理曾氏古文理論,從內(nèi)容、語言及結(jié)構(gòu)、風(fēng)格三方面展開發(fā)展性的動(dòng)態(tài)論述。具體來說,即是“經(jīng)濟(jì)”說、“文氣”說和“陽剛之美”:

2、在桐城派“義理、考據(jù)、辭章”的基礎(chǔ)上增添了“經(jīng)濟(jì)”的說法;在桐城派“陰柔”與“陽剛”風(fēng)格說的基礎(chǔ)上,主張“光明俊偉”的“陽剛”之美;在桐城派“神氣”說的基礎(chǔ)上,提出“行氣為文章第一要義”。
　　第二章分析曾氏古文作品。重點(diǎn)從曾氏文集中占主要分量的傳記、序兩種文體來分析曾氏古文內(nèi)容和藝術(shù)上的特色。曾氏古文作品數(shù)量不多,但是文集中收錄的每一篇都很優(yōu)秀,此章系統(tǒng)研究曾氏古文本身,從而總結(jié)出曾氏古文創(chuàng)作規(guī)律性的東西。
　　第三章論述