敦煌翟氏研究_12752.pdf

1、原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的學位論文，是在導師的指導下獨立進行研究所取得的成果。學位論文中凡引用他人已經發(fā)表或未發(fā)表的成果、數據、觀點等，均已明確注明出處。除文中已經注明引用的內容外，不包含任何其他個人或集體己經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名：理鏊縫日論文作者簽名：|!銎型繳日中文摘要敦煌地處河西走廊的西端，這里原本生活著少數民

2、族部落。公元前121年，漢武帝組織發(fā)動了河西之戰(zhàn)，一舉擊潰了居住在河西的匈奴部落，河西走廊開始歸屬漢王朝管轄。自此，中原王朝不斷派官員和從內地移民到包括敦煌在內的河西地區(qū)，從而使這一地區(qū)由單一的少數民族變成了以漢人為主體的民族布局。敦煌居民來源較為復雜，翟氏亦然，其來源主要有三個方面：一是匈奴部落或丁零部落的后裔；二是北朝時期遷自隴西的翟氏；三是隋唐時期的粟特翟氏。這些翟氏人口眾多且廣泛分布于敦煌的各城鄉(xiāng)。他們當中，以遷自隴西的翟氏最為

3、顯貴。這支翟氏原是丁零人，后加入乞伏鮮卑聯盟。十六國時期，乞伏鮮卑聯盟建立西秦政權，翟氏遂成為隴西當地的“大家”。約在公元五、六世紀前后，因一位翟氏“從官流沙”而子孫世居敦煌。這支翟氏為了盡早融入敦煌的士族社會，他們一經遷入，便冒引“潯陽”和“上蔡”郡望，并于唐初發(fā)展為敦煌當地的士族。至歸義軍時期，這支翟氏更是顯赫一時，成為敦煌當地的名門望族。他們不僅與歸義軍最高統(tǒng)治者張氏家族和曹氏家族頻繁通婚，還與敦煌其他世家大族締結姻親關系。他們中

4、的眾多成員充斥歸義軍政權，有些還擔任都指揮使、都押衙等顯官要職。他們重視儒學，以孝悌傳家，培育出了許多優(yōu)秀人才，如節(jié)度使曹元忠夫人“潯陽”翟氏、都僧統(tǒng)翟法榮、歷法家翟奉達等。翟氏還是一個世代崇信佛教的家族。他們中的許多人俄然落發(fā)，舍俗出家，其中一些德性高，聲譽好的翟氏還被擢升為法律、僧政、都僧統(tǒng)等高級僧官。而在家翟氏則通過開窟、造像、起塔、轉經、寫經、布施等活動來表達他們的敬佛之意和供養(yǎng)之心。翟氏家族憑借著強大的經濟勢力，自北周以來就不