論胡適白話文理論及其現(xiàn)代性_39684.pdf

1、20世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型和變革的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)家如何走向現(xiàn)代，民眾如何啟蒙，文化如何進(jìn)行，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)自由主義、激進(jìn)主義及保守主義知識(shí)分子共同關(guān)注的問(wèn)題。雖然他們所開出的藥方各不相同，而且也不可能從根本上解決當(dāng)時(shí)中國(guó)及中國(guó)人的困難，但他們的可貴探索卻給我們留下了重要的思想資源，并具有一定的參考價(jià)值。 胡適是五四時(shí)期自由知識(shí)分子的代表人物，在文論、哲學(xué)、歷史學(xué)、詩(shī)學(xué)等方面都取得了令人矚目的成就，胡適研究也日益受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注

2、，成為了一門“顯學(xué)”。本文通過(guò)對(duì)胡適白話文理論的闡釋及其現(xiàn)代性的分析，借以說(shuō)明胡適的白話文理論對(duì)中國(guó)文論及中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響和作用，以期在更深的層面上揭示其白話文理論的價(jià)值及意義。 本文第一章對(duì)胡適白話文理論形成的社會(huì)文化背景進(jìn)行了描述和概括。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，進(jìn)化論的傳入對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想文化界產(chǎn)生了巨大影響，胡適的文學(xué)改良主張就是以進(jìn)化論為其內(nèi)在的精神指向的。在此哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，中國(guó)文學(xué)也開始發(fā)生現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，無(wú)論其內(nèi)容還

3、是形式都開始與傳統(tǒng)疏離，在這個(gè)過(guò)程中，胡適發(fā)揮了承前啟后的作用，他既學(xué)習(xí)了前輩，又超越了前輩，他的社會(huì)進(jìn)化思想、語(yǔ)言革新主張和文學(xué)改良理論都代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文化的主要走向，是社會(huì)文化發(fā)展過(guò)程中的必然產(chǎn)物和階段性的成果。 本文第二章就胡適白話文理論的基本內(nèi)容展開論述。首先對(duì)“白話”的概念進(jìn)行了梳理，真正的“白話”應(yīng)該從古代白話與現(xiàn)代白話、文言與白話的區(qū)別之中加以把握和定位。胡適白話文理論包括文字工具的革新、白話文學(xué)的審美理想和歷