從為承認(rèn)而斗爭(zhēng)到多元正義構(gòu)想——霍耐特承認(rèn)理論研究.pdf

1、霍耐特是當(dāng)代德國(guó)著名哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派第三代領(lǐng)導(dǎo)人。他的承認(rèn)理論在世界學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，開啟了法蘭克福學(xué)派批判理論的承認(rèn)理論轉(zhuǎn)向。
　　 他從黑格爾耶拿時(shí)期的“為承認(rèn)而斗爭(zhēng)”吸取資源，運(yùn)用米德社會(huì)心理學(xué)對(duì)其進(jìn)行后形而上學(xué)的改造。通過對(duì)?？吕碚摰呐?，哈貝馬斯理論的借鑒和發(fā)展，以及對(duì)馬克思、薩特、索雷爾的理論追溯，逐漸形成了承認(rèn)理論。在與其他理論工作者的辯論和比較中，逐步完善了他的理論旨趣，即揭示出社會(huì)發(fā)展的道德動(dòng)力就是為

2、承認(rèn)而斗爭(zhēng)。
　　 在本文中，我首先從承認(rèn)概念入手，尋找出霍耐特承認(rèn)概念與其他承認(rèn)政治概念的異同。探尋了他與承認(rèn)理論“結(jié)緣”的時(shí)代和知識(shí)背景，并追溯了承認(rèn)理論的理論淵源?；裟吞爻姓J(rèn)概念與黑格爾的承認(rèn)概念都源于費(fèi)希特對(duì)承認(rèn)的解釋。也就是，一種主體間的互動(dòng)關(guān)系。但是霍耐特的獨(dú)特之處就在于，他闡釋了承認(rèn)與蔑視、蔑視與反抗的關(guān)系。隨后，我梳理了承認(rèn)理論的理論內(nèi)容，明晰了從承認(rèn)理論到多元正義構(gòu)想的演進(jìn)脈絡(luò)。承認(rèn)的三個(gè)原則是，“愛”、“法律

3、”和“團(tuán)結(jié)”，與之對(duì)應(yīng)的自我實(shí)踐關(guān)系是，“自信”、“自尊”和“自豪”。當(dāng)承認(rèn)被拒絕或者沒有得到正確承認(rèn)的時(shí)候，就會(huì)造成三種蔑視體驗(yàn)，即“強(qiáng)暴”、“剝奪權(quán)利”和“侮辱”。蔑視體驗(yàn)不斷摧毀著個(gè)體的自信、自尊和自豪，引發(fā)了社會(huì)沖突。最后，主要評(píng)述了霍耐特承認(rèn)理論的積極意義和理論限度。承認(rèn)理論對(duì)法蘭克福學(xué)派批判理論轉(zhuǎn)向，對(duì)馬克思主義的另種角度解讀對(duì)學(xué)術(shù)界有著積極的影響。但是，在后現(xiàn)代主義的背景下，他對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)的批判顯得力道不足；對(duì)社會(huì)道德的