為被承認而斗爭——貝婁作品主題分析

1、矗i ，¨二I 川】f 也J 、’’；! ：| 【| j i 侖邊————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————一一學校代碼：幽 分類號：H 3 1研究三l i 學哆：密 級：東北知爺葒大莩博士學位論文1 0 2 0 0 2 0

2、 0 4 1 0 1 1 8為被承認而斗爭一一貝婁作品主題分析T oS t r u g g l ef o rB e i n gR e c o g n i z e d ——a T h e m a t i c A n a l ) 7 s e so fW o r k o f S a u lB e l l o w作行：車鳳成指導教師：劉建軍教授’j ：：科0 業(yè)：英語語言文學研究力’向：英美文學東北師范大學學位評定委員會2 0 11 年6 月東

3、北師范人學博．1 ：論文摘 要論文認為，貝婁作品的主題內(nèi)涵在一定程度上反映了猶太人為被美國主流社會所承認而奮斗的過程，其早期作品反映了普通猶太人為進入美國主流社會而遭遇的承認困境，中期和后期作品在描述廣闊美國社會生活的同時，也分析了美國社會中的技術(shù)崇拜風氣不但導致人與人之間多層次交往的單一化，也使得知識分子難以在美國社會發(fā)揮他們正常的價值與功能。與此同時，論文也分析了美國社會技術(shù)崇拜風氣背后的終極原因，指出技術(shù)崇拜不但與物質(zhì)至上論有關(guān)，

4、也與物質(zhì)至上論影響下引發(fā)的個人主義及其導致的人的自我封閉直接相關(guān)。論文指出，貝婁并沒有停留于單純的社會現(xiàn)象描述，他還從“猶太倫理“ 的角度出發(fā)提出解決上述問題的方法，即從猶太倫理出發(fā)，不同個體與不同的社會層面是互為相關(guān)的，作為個體的人需要從與作為“他者”而存在的別的個體之交往與相互承認中補充自我的不足；而個體自我在別的個體自我眼中也是作為“他者’’而存在的，這既要求不同個體在社會交往中避免“自我中心“ 傾向的出現(xiàn)，也要求美國社會中的不同

5、群體超越彼此的界限并在將美國社會建設成為一個“價值共同體”的過程中而相互合作。論文指出，猶太人之所以追求被美國主流社會所承認一方面與美國社會中盛行的個人主義風氣相關(guān)，另一方面也反映了美國社會中不同人群之間存在的地位不平等現(xiàn)狀，地位的不平等使得整體美國社會呈現(xiàn)出一種“中心一邊緣”的分布格局，這既使不同人群相互割裂，也使他們之間存在蔑視與被蔑視的區(qū)分，而猶太人之“被承認“ 一方面就體現(xiàn)為猶太人向美國社會中心地帶的靠攏，另一方面也要求者美國上

6、流社會的開放與寬容。而所以出現(xiàn)“中心一邊緣”的社會格局則主要地與“二元對立“ 思維模式的存在相關(guān)，該思維模式使得生活于那一社會中的人被劃分為“當權(quán)者／無權(quán)者、主人／奴隸以及主體／客體“ 等既互有差異、又彼此交叉的存在形態(tài)，這種同時被蔑視而又不得不互有交往的生活形態(tài)使猶太人、也使普通人感到心力憔悴。而無論是猶太人還是非猶太人個體，他們因遭受蔑視而使其社會存在在一定程度上等同于客觀化存在物，這就使得他們在生活、就業(yè)以及與同一社會別的人群相處