俚頗彝族葬禮后的“哪地”儀式研究——基于牟定臘灣俚頗彝族的田野調查_1045.pdf

1、縱觀學界對云南楚雄彝族的研究，主要集中于楚雄、大姚、南華、永仁彝族，對牟定俚頗彝族關注甚少。單就從楚雄彝族喪葬儀式的研究狀況來看，在特定區(qū)域范圍內，以喪葬儀式中的某一儀式為個案研究對象，并運用人類學的相關學科理論對該儀式進行整體性把握與分析，以此形成與國內人類學、民族學界關于俚頗彝族喪葬儀式研究的成果幾乎沒有。同時，以俚頗彝族喪葬儀式研究的專題型專著文本個案的民族志并不多見，尚未有人對某一彝族支系的喪葬儀式以民族志方式完整的記錄整個儀式

2、過程，造成對彝族支系間的喪葬儀式的理解與認知相對零散，因而加強區(qū)域地域彝族支系間的喪葬民族志的書寫與記錄研究是當前的首要任務之一?；谝陨蠋追矫妫疚倪x取牟定彝族三大支系中的臘灣俚頗彝族作為田野調查對象，并以喪葬儀式中葬禮后的“哪地”儀式作為個案研究，分別使用文獻法和田野調查法，以實圖與平面圖結合等方式，直觀的將其“哪地”儀式的過程全景展現(xiàn)于讀者面前。通過對儀式環(huán)節(jié)的深入細致描述與分析解讀，探討特定地域典型彝族村落的“重葬輕喪”的傳統(tǒng)文

3、化觀念以及儀式背后所蘊藏的多重關系。以期為楚雄彝族喪葬儀式的民族志文本研究提供典型案例。
　　具體而言，本文包括以下幾個方面：第一章緒論，對選題緣起，研究綜述及視角與方法，概念界定與田野生活進行介紹。第二章介對田野點的村情實況、自然地理、歷史沿革、當地的民間信仰以及臘灣俚頗彝族喪葬儀式進行介紹，分別從臘灣俚頗彝族喪葬的整個過程、由靈魂觀念引發(fā)的喪葬和儀式中的執(zhí)祭者（畢摩）進行梳理。第三章是對臘灣俚頗彝族葬禮后的“哪地”儀式的整體描