基于順應(yīng)-關(guān)聯(lián)模式的相聲言語幽默研究_20509.pdf

1、相聲是我國(guó)特有的民族藝術(shù)，它用詼諧幽默的手段反映不同的社會(huì)背景，以其特殊的表現(xiàn)形式反映生活及再現(xiàn)生活，歡笑之余留給人們更多的思考。相聲既是“語言”的藝術(shù)，“說”的藝術(shù)，同時(shí)它又是“笑”的藝術(shù)、“幽默”的藝術(shù)。相聲之所以使人發(fā)笑，是通過“包袱”這一藝術(shù)手段達(dá)到的，這里所指的包袱是語言藝術(shù)的包袱。
　　 近年來許多學(xué)者從語言學(xué)的多個(gè)角度研究幽默，但我國(guó)語言學(xué)界對(duì)幽默的研究尚處于初級(jí)階段，對(duì)我國(guó)具有民族文化特色的相聲藝術(shù)表現(xiàn)形式更是缺

2、乏完整系統(tǒng)的研究與分析。有學(xué)者用語用學(xué)中順應(yīng)理論與關(guān)聯(lián)理論對(duì)相聲進(jìn)行了初探，但用順應(yīng)-關(guān)聯(lián)模式研究中國(guó)相聲中的言語幽默還寥寥無幾，它比已經(jīng)廣泛用于各種語言現(xiàn)象分析的順應(yīng)理論和關(guān)聯(lián)理論更完善。
　　 本文在借鑒前人成果的基礎(chǔ)上將運(yùn)用順應(yīng)-關(guān)聯(lián)模式，從認(rèn)知語用學(xué)視角對(duì)相聲中的言語幽默進(jìn)行分析。以文本相聲為語料，通過對(duì)相聲藝術(shù)兩大類包袱“肉中噱”和“外插花”生成與理解的解讀，推斷出相聲言語幽默的產(chǎn)生與理解是一個(gè)動(dòng)態(tài)的順應(yīng)與關(guān)聯(lián)的過程。

3、
　　 該研究先回顧了國(guó)內(nèi)外對(duì)言語幽默的語言學(xué)研究以及對(duì)相聲言語幽默的語用學(xué)研究，再對(duì)相聲做概述，最后詳細(xì)分析“肉中噱”和“外插花”兩大類包袱的言語幽默在順應(yīng)，關(guān)聯(lián)模式下的生成與解讀，得出只有在演員與聽眾雙方不斷的推理互動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)相聲的言語幽默效果，以揭示順應(yīng)-關(guān)聯(lián)模式對(duì)相聲中言語幽默的解釋力和適用性，進(jìn)一步驗(yàn)證順應(yīng)-關(guān)聯(lián)模式研究言語幽默在理論上是站得住腳，在實(shí)際中也是可行的，從而擴(kuò)大此理論的應(yīng)用廣度。
　　 通過對(duì)相